لا يعرف البصريون إلا مذ و [منذ] , و (( منذ ) ), الأصل عندهم, واستدلوا على ذلك بأن (( مذ ) )تصغر (( منيذًا ) ), فالأصل عندهم إذا قلت: ما رأيته مذ يومان محمولٌ على المعنى, أي: مده بيني وبينه يومان, والخفض على أنها حرف خفضٍ.

810-ومن المسائل. أحوج ما أنت إليه النحو؛ وهذه من مسائلهم المحالة عند جميع النحويين في ما عملت. فأما الكوفيون, فمنهم هشامٌ, فزعموا أن إحالتها أن (( ما ) )اسمٌ ناقصٌ, ولم تتم صلته, وتصحيحها عنده أن تقول: أحوج ما أنت إليه محتاجٌ النحو. ولا يجوز عند البصريين البتة في ما عملت, كما حكى لنا علي بن سليمان, عن محمد بن يزيد, قال: لو قلت: أحوج ما أنت إليه محتاجٌ النحو, لم يجز أيضًا, لأن أحوج مرفوعٌ بالابتداء, ولا يجوز أن يكون النحو خبرًا عنه, لأنه ليس إياه.

811-ومن المسائل: أي هاتيك أطول السبابة أو الوسطى. وهذه أيضًا محالٌ, لأنه أضاف المبهم, وإضافة المبهم لا تجوز بوجهٍ. وجواز المسألة عندي أن تزيد فيها نونًا, فتقول: أي هاتينك, على أن تكون الكاف للخطاب, لا موضع لها من الإعراب.

812-ومن ذلك: جاءني القوم سيما زيدٍ, لا يجوز أن تقول: لا سيما أو ولا سيما.

813-ومن ذلك سقطت له ثنيتان علييان لا سفليان, لا يجوز لأن عليا وسفلى لا تكونان إلا بالألف واللام, فإن قلت: سقطت له الثنيتان