وعلى هذا فإِنَّ الاجتماع، لسماع القرآن، وتلاوته مستحب لهم خارج الصلوات، فقد روي عن النبي ( أنه خرج على أهل الصفة وفيهم واحد يقرأ وهم يستمعون، فجلس معهم، وكان أصحاب رسول اللَّه ( إذا اجتمعوا أمروا واحدًا منهم يقرأ والباقون يستمعون(1) وكان النبي ( يقرأ القرآن على الحفاظ من أصحابه فقد قرأ على أُبَيّ ليعلم الناسَ أهمية الاجتماع على القرآن ويعلمهم التواضع؛ لئلا يأنف أحد من التعلُّم، والقراءة على من دونه في المنزلة، ولأن أُبيًا ( كان أسرع أخذًا لألفاظ الرسول ( فأراد بقراءته عليه أن يأخذ ألفاظه ويقرأ كما سمع منه ويُعَلِّمَ غيره(2) .

ولا شك أن هذه إشارة إلى أهمية الاجتماع على كتاب اللَّه تعالى، وتزكية النفوس بذلك وإعداد المربين الذين يقومون بهذه المهمة، ولعلَّ أهم وسائل تحقيق ذلك الحلقات القرآنية، وبهذا تصبح قراءة القرآن، وعرض الطالب على المعلم القرآن سنة نبوية والمراد بالعرض القراءة والتثبت فيها (3) ، ولكي يتحقق هذا الفضل العظيم ينبغي العناية بالتأديب التربوي .

فضل تعلم القرآن في الحلقات القرآنية

(1) ابن تيمية، الفتاوى، ج11، ص590.

(2) ابن حجر، فتح الباري، ج8، ص725.

(3) المرجع السابق، ج7، ص127.