946ـ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ هَارُونَ الْبَصْرِيُّ ، وَكَانَ شَيْخًا مَسْتُورًا ، وَكَانَ عِنْدَهُ هَذَا الْحَدِيثُ وَحْدَهُ ، وَكَانَ يَنْزِلُ نَاحِيَةَ الْخُرَيْبَةِ ، وَكَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يَسْمَعُونَهُ عَنْهُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ: تَمَشَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَنَا بِمَكَّةَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَجْهَدَهُ الصَّوْمُ فَحَلَبْنَا لَهُ نَاقَةً لَنَا فِي قَعْبٍ وَصَبَبْنَا عَلَيْهِ عَسَلا نُكْرِمُ بِهِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ فِطْرِهِ ، فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ نَاوَلْنَاهُ الْقَعْبَ ، فَلَمَّا ذَاقَهُ ، قَالَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ ، يَقُولُ: مَا هَذَا ؟ قُلْنَا: لَبَنًا وَعَسَلا أَرَدْنَا أَنْ نُكْرِمَكَ بِهِ ، أَحْسِبُهُ قَالَ: أَكْرَمَكَ اللَّهُ بِمَا أَكْرَمْتَنِي أَوْ دَعْوَةً هَذَا مَعْنَاهَا ، ثُمَّ قَالَ: مَنِ اقْتَصَدَ أَغْنَاهُ اللَّهُ ، وَمَنْ بَذَّرَ أَفْقَرَهُ اللَّهُ وَمَنْ تَوَاضَعَ رَفَعَهُ اللَّهُ ، وَمَنْ تَجَبَّرَ قَصَمَهُ اللَّهُ.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: كَانُوا يَكْتُبُونَهُ قَبْلَ أَنْ نُولَدَ نَحْنُ عَنْهُ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلاَّ مِنْ عِمْرَانَ بْنِ هَارُونَ.

بقية ما روى يحيى بن طلحة عن أبيه

947ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ بِلالِ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلالَ ، قَالَ: اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ ، وَالسَّلامَةِ وَالسَّلامِ وَالإِسْلامِ ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

948ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، قَالَ: ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ: ثنا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ عِيسَى ، وَيَحْيَى ، ابني طلحة ، عَنْ أَبِيهِمَا طَلْحَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: نَهَى عَنِ الْوَسْمِ أَنَّ يُوسَمَ فِي الْوَجْهِ ، قَالَ: وَمُرَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِبَعِيرٍ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ: لَوْ كَانَ إِلَى هَذَا نَحْوُ النَّارِ عَنْ وَجْهِ هَذِهِ الدَّابَّةِ ، فَقُلْتُ لأَسْمَنَ فِي أَبْعَدِ مَكَانٍ ، فَوَسِمْتُ فِي عَجْبِ الذَّنَبِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ طَلْحَةَ ، إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

949 (1/106/1) حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ الطَّلْحِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَفِي يَدِهِ سَفَرْجَلَةٌ ، فَقَالَ: دُونَكَهَا أَبَا مُحَمَّدٍ فَإِنَّهَا تُجِمُّ الْفُؤَادَ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ طَلْحَةَ ، إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

950ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ: ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ تَفْسِيرِ سُبْحَانَ اللهِ ، فَقَالَ: تَنْزِيهُ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنَ السُّوءِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ طَلْحَةَ ، مُتَّصِلا إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

ومما روى عيسى بن طلحة عن أبيه طلحة بن عبيد الله

951ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، قَالَ: ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَجُلَيْنِ كَانَا مُتَوَاخِيَيْنِ فَمَاتَ الَّذِي هُوَ أَفْضَلُ فِي نَفْسِ طَلْحَةَ ، وَبَقِيَ الآخَرُ بَعْدَهُ كَذَا وَكَذَا ، فَصَامَ رَمَضَانَ ، وَصَلَّى كَذَا وَكَذَا ، ثُمَّ مَاتَ ، فَرَأَى طَلْحَةُ ، فِي الْمَنَامِ أَنَّ الآخِرَ مَوْتًا أَفْضَلُ مِنَ الأَوَّلِ وَأَرْفَعُ دَرَجَةً ، قَالَ طَلْحَةُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: أَلَيْسَ قَدْ بَقِيَ بَعْدَهُ حَتَّى عَاشَ كَذَا وَكَذَا ، وَصَامَ كَذَا ؟ قُلْتُ: بَلَى ، قَالَ: فَبَيْنَهُمَا أَبْعَدُ عَمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ طَلْحَةَ ، مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَقَدْ رَوَى عِيسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدِيثًا آخِرَ شَرَكَهُ فِيهِ يَحْيَى فِي الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ.

ومما روى محمد بن طلحة عن أبيه طلحة بن عبيد الله