مسند عبد الرحمن بن أزهر عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -

3454ـ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ: أَنْبَأَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ يَتَخَلَّلُ النَّاسَ يَسْأَلُ عَنْ مَنْزِلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، فَأُتِيَ بِسَكْرَانَ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ كَانَ عِنْدَهُ أَنْ يَضْرِبُوهُ بِمَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ ، وَحَثَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم التُّرَابَ ، ثُمَّ أُتِيَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدُ بِسَكْرَانَ ، فَتَوَخَّى ضَرْبَهُمْ إِيَّاهُ يَوْمَئِذٍ أَوْ تَوَخَّيْنَا ، فَضَرَبَ أَرْبَعِينَ ، ثُمَّ ضَرَبَ عُمَرُ أَرْبَعِينَ ، هَكَذَا رَأَيْتُهُ فِي كِتَابِي فَتَوَخَّا ضَرْبَهُمْ إِيَّاهُ.

3455ـ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِشَارِبٍ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُضْرَبَ ، فَضَرَبُوهُ بِمَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ ، فَلَمَّا كَانَ فِي عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ ، أُتِيَ بِشَارِبٍ فَسَأَلَ عَنْ ضَرْبِهِ ، فَتَوَخَّيْنَا الضَّرْبَ الَّذِي ضَرَبْنَاهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ لِلشَّارِبِ ، فَتَوَخَّيْنَاهُ أَرْبَعِينَ ، فَضَرَبَهُ أَرْبَعِينَ ثُمَّ ضَرَبَ عُمَرُ ثَمَانِينَ.

3456ـ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ ، أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ حَدَّثَ ، عَنْ أَبِيهٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَثَلُ الْمُؤْمِنِ حِينَ يُصِيبُهُ الْوَعْكُ أَوِ الْحُمَّى ، مَثَلُ حَدِيدَةٍ تَدْخُلُ النَّارَ فَيَذْهَبُ خَبِيثُهَا وَيَبْقَى طَيِّبُهَا.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ ، وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ كَلامِهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَا حَدِيثَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ لِقِلَّةِ رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ.

وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ مَعْرُوفٌ فِي النَّسَبِ ، إِلاَّ أَنَّهُ غَيْرُ مَعْرُوفٍ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، لاَ نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ ، إِلاَّ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ ، وَحَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ، إِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ لأَنَّ أَبَا سَلَمَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَمْ يُحَدِّثَا ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ بِغَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلاَ نَعْلَمُ يُرْوَى لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ، إِسْنَادٌ أَحْسَنَ اتِّصَالا مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ ، وَإِنْ كَانَ الزُّهْرِيُّ قَدْ لَقِيَهُ.

وَأَمَّا حَدِيثُ أُسَامَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ، قَدْ رَوَاهُ أَيْضًا غَيْرُ أُسَامَةَ ، فَاقْتَصَرْنَا عَلَى أُسَامَةَ.

3457ـ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، هَكَذَا حَفِظْتُهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ أَمَرَ أَنْ يُحْثَى فِي وجُوهِهِمُ التُّرَابُ يَعْنِي الْمَدَّاحِينَ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ أَظُنُّهُ إِغْفَالٌ مِنَ النَّاقِلِ لَهُ ، إِنَّمَا حَثَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الشَّارِبِ التُّرَابَ ، وَلَكِنْ هَكَذَا حَدَّثَ بِهِ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.