السفر الثاني من مسند حديث رسول الله بعلله من تصنيف أَبِي بَكْر أحمد بن عَمْرو البزار رضي الله عنه.

رواية أبى الحسن بن أيوب الرقي رحمه الله وبرد ضريحه ورضي عنه.

في هذا السفر مسند أبي اليسر وسهل بن أبي حثمة وعَمْرو بن الحمق ورويفع بن ثابت وعثمان بن أبي العاص وأبي المليح وعبد الله بن عَمْرو وسلمان وأسامة بن زيد ومعاذ بن جبل وعبادة بن الصامت وعوف بن مالك وطارق بن أشيم الأشجعي وأبي الطفيل وحذيفة وأبي موسى والنعمان بن بشير وقرة بن أياس وعبد الله بن أبي أوفى وعبد الله بن حنظلة بن الراهب وعَمْرو بن عوف وجبير بن مطعم وعبد الرحمن بن أزهر وعبد الله بن هشام والمستورد بن شداد وشداد بن أوس وعياض بن حمار وعبد الله بن بسر وعمران بن حصين وأَبِي بَكْرة والفلتان بن عاصم وسلمة بن نفيل وقطبة بن مالك وأبي حميد الساعدي ورفاعة بن رافع وسعد بن عبادة وقيس بن سعد وفضالة بن عبيد وأبي عقبة وزيد بن خالد وعبد الله بن الحارث بن الجزء وجارية بن ظفر وأبي بردة بن نيار وعامر بن ربيعة وسفينة وأبي برزة وأبي رافع وأبي ذر وأبي الدرداء وثوبان والعرباض وأبي جحيفة وجابر بن سمرة وزيد بن أرقم والجارود وبريدة ووائل بن حجر وأبي برزة وسمرة بن جندب.

وبعض حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهم.

(2/2) بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على محمد رسوله الكريم وعلى آله وسلم تسليما كثيرا كثيرا

من حديث أبي اليسر

2300ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ ، قَالَ: لَقِيتُ امْرَأَةً فَالْتَزَمْتُهَا غَيْرَ أَنِّي لَمْ أَنْكَحْهَا ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ: اتَّقِ اللَّهَ ، وَاسْتُرْ عَلَى نَفْسِكَ وَلاَ تُخْبِرَنَّ أَحَدًا ، قَالَ: فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى أَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ: اتَّقِ اللَّهَ ، وَاسْتُرْ عَلَى نَفْسِكَ ، وَلاَ تُخْبِرَنَّ أَحَدًا ، فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ: هَلْ جَهَّزْتَ غَازِيًا ؟ قُلْتُ: لاَ ، قَالَ: فَخَلَفْتَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ ؟ قُلْتُ: لاَ ، فَقَالَ لِي حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي كُنْتُ دَخَلْتُ فِي الإِسْلامِ تِلْكَ السَّاعَةِ ، فَلَمَّا وَلَّيْتُ دَعَانِي فَقَرَأَ عَلَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ أَصْحَابُهُ: أَلِهَذَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً ، قَالَ: بَلْ لِلنَّاسِ عَامَّةً.