2062ـ وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِمِثْلِهِ.

وَحَدِيثُ مُوَرِّقٍ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ الْمَرْأَةَ عَوْرَةٌ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إِلاَّ هَمَّامٌ.

2063ـ حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُوَرِّقٍ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: صَلاةُ الْمَرْأَةِ فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِهَا فِي بَيْتِهَا ، وَصَلاتُهَا فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا.

2064ـ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: صَلاةُ الْوُسْطَى صَلاةُ الْعَصْرِ .

2065ـ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الْمَرْأَةَ عَوْرَةٌ ، فَإِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ.

وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ أَخْرَجَهَا لَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ مِنْ كِتَابِ ذَكَرَ أَنَّهُ أَصْلُهُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ ، مُدْرَجَةٌ بِإِسْنَادٍ وَاحِدٍ ، فَأَنْكَرْنَا عَلَيْهِ حَدِيثَ صَلاةِ الْوُسْطَى صَلاةُ الْعَصْرِ ، وَكَانَ هَذَا الْكَلامُ فِي وَسَطِ الأَحَادِيثِ ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا تَابَعَ الْجَرَّاحَ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ.

/ أبو فرة عن أبي الأحوص عن عبد الله

2066ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدٍ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ ، قَالا: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ: الم تَنْزِيلُ ، وَ هَلْ أَتَى.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

2067ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدٍ الأَعْلَى الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، يَعْنِي فِي الصَّلاةِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ هَذَا فَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ وَاخْتَلَفُوا فِي حَدِيثِهِ.

عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله

2068ـ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَفَعَهُ ، قَالَ: تَفْضُلُ صَلاةُ الْجَمِيعِ عَلَى صَلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً.

وَلاَ نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.

أبو إسحاق الهمداني عن أبي الأحوص عن عبد الله

2069ـ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالا: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: إِنَّ الإِسْلامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ، قِيلَ: وَمَنِ الْغُرَبَاءُ ؟ قَالَ: النُّزَّاعُ مِنَ الْقَبَائِلِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مُسْنَدًا إِلاَّ الأَعْمَشُ ، وَرَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ ، أَبُو خَالِدٍ ، وَيُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ ، وَغَيْرُهُمَا.

2070ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَبْسِيُّ أَبُو شَيْبَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثَيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْثَرُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خُطْبَةَ التَّشَهُّدِ ، وَخُطْبَةَ الْحَاجَةِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ إِلاَّ عَبْثَرُ.

2071ـ حدثنا أحمد بن يزداد الخياط الكوفي قال حَدَّثَنَا عَمْرو بن عبد الغفار قال حَدَّثَنَا الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال كنا نعد في الجاهلية أن الإمعة هو الرجل يدعى فيأتي معه بمن لم يدع.

وهذا الحديث لاَ نعلم رواه عن الأعمش عن أبي إسحاق بهذا الإسناد إلا عَمْرو بن عبد الغفار.