وروى عنه أنه قال ( الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء وحديث أسامة الذي روى في ذلك لاَ نعلم أَحَدًا قال له إلا الناقل له وقد أنكر أبو سعيد الخدري ذلك على ابن عباس وحدثه في ذلك بما توقف عنه ابن عباس في ذلك الوقت برواية أبي سعيد عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.

ولا نعلم أَحَدًا بعد من فقهاء الأمصار في جميع الأقطار قال بحديث أسامة وإنما معنى حديث أسامة لو ثبت أن الدرهم بالدرهمين يدا بيد لاَ بأس به.

وهذا القول فقد استغنينا عن الاحتجاج عنه إذ كان لاَ يعلم مفتي يظهر 2 / 34 فتياه بذلك.

ابن عمر عن أسامة

2562ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْبَيْتِ ، قَالَ: فَقُلْتُ: فَكَمْ صَلَّى ؟ قَالَ: فَلَمْ يُخْبِرْنِي كَمْ صَلَّى.

2563ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي بَيْنَ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَبِلالٍ حَتَّى دَخَلَ الْكَعْبَةَ ، وَفِيهَا خَشَبَةٌ مَعْرُوضَةٌ ، فَلَمَّا خَرَجَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ سَأَلْتُهُ كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ: تَرَكَ مِنَ الْخَشَبَةِ ثُلُثَيْهَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَصَلَّى فِي الثُّلُثِ الْبَاقِي عَنْ شِمَالِهِ ، قُلْتُ: كَمْ صَلَّى ؟ قَالَ: لَمْ أَسْأَلْ بِلالا.

سعيد بن المسيب عن أسامة بن زيد

2564ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أُسَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: لاَ رِبَا إِلاَّ فِي النَّسِيئَةِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَمَا مَعْنَى الرِّوَايَةِ الَّتِي رُوِيَتْ فِي ذَلِكَ فَاسْتَغْنَيْنَا عَنْ إِعَادَةِ ذِكْرِهَا بَعْدُ.

وَلاَ نَعْلَمُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ طَرِيقًا عَنْ أُسَامَةَ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ .

وما روى عروة بن الزبير عن أسامة بن زيد

2565ـ حدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَشْرَفَ عَلَى أُطَمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ: هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى ؟ أَلا إِنِّي أَرَى الْفِتَنَ خِلالَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

2566ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالا: أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يُغِيرَ عَنْ أُبْنَى صَبَاحًا ، ثُمَّ يُحَرِّقَ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ صَالِحٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ مُرْسَلا ، وَأَسْنَدَهُ صَالِحٌ ، وَلاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ عَنْ أُسَامَةَ.