رواه المنهال عن سَعِيد ، عَن ابنِ عباس ومجاهد ، عَن ابنِ عباس ، ولاَ نَعْلَمُ أسنده إلاَّ مسلم.

4942- حَدَّثنا السكن بن سَعِيد قال:حَدَّثنا أبو عامر عَبد الملك بن عَمْرو قال:حَدَّثنا إبراهيم بن طهمان عن مسلم عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: أتى رسول الله عليه وسلم نفر من اليهود فقالوا: إن أخبرنا بما نسأله عنه فهو نبي فقالوا: من أين يكون الشبه يا محمد ؟ قال: إن نطفة الرجل غليظة ونطفة المرأة صفراء رقيقة فأيهما غلب صاحبتها فالشبه له ، وَإن اجتمعا كان منها ومنه . قالوا: صدقت.

وهذا الحديث قد رُوِيَ نحو منه عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه وفي حديث ابن عباس زيادة ليست في حديث غيره ، ولاَ نَعْلَمُ يروى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه.

4943- حَدَّثنا عَبد الله بن أيوب البغدادي ، قال: حَدَّثنا مُحَمد بن كثير الملائي عن مسلم عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان يوما إلى الليل فلما كان من الغد صام إلى العصر فقيل له: إن الصوم قد جهد الناس فدعا بماء فشرب.

4944- وحَدَّثناه يوسف بن موسى ، قال: حَدَّثنا أحمد بن يونس ، قال: حَدَّثنا الحسن بن صالح عن مسلم عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم اعتمر في شهر رمضان.

وحديث مسلم عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس في صيام النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان وإفطاره إنما كان في السفر ، وقد روي عَن ابنِ عباس من غير هذا الوجه بغير هذا الإسناد وبغير هذا اللفظ.

4945- حَدَّثنا بشر بن آدم ، قال: حَدَّثنا ابن رجاء ، قال: حَدَّثنا إسرائيل ، عَن مسلم عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل من وراء الحجرات وما رئي عورته قط.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عَن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه متصل بأحسن من هذا الإسناد.

4946- حَدَّثنا بشر ، قال: حَدَّثنا ابن رجاء عن إسرائيل ، عَن مسلم عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك} قال: نزلت هذه في سريته.

وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن ابنِ عباس من وجه آخر.

4947- حَدَّثناه مُحَمد بن موسى القطان الواسطي ، قال: حَدَّثنا عاصم بن علي ، قال: حَدَّثنا قيس عن سالم الأفطس عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس بنحوه.

ولا نعلم روي عَن ابنِ عباس متصلا إلاَّ مِن هذين الوجهين.

4948- حَدَّثنا موسى بن إسحاق ، قال: حَدَّثنا منجاب بن الحارث ، قال: حَدَّثنا علي بن مسهر عن مسلم عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس في قول الله تبارك وتعالى {واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم} قال: كن يحبسن في البيوت حتى يمتن فلما نزلت سورة النور ونزلت الحدود نسختها.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ عَن ابنِ عباس ، وقد روى بغير هذا اللفظ عن عبادة بن الصامت.

4949- حَدَّثنا موسى بن إسحاق ، قال: حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق المسيبي ، قال: حَدَّثنا العباس بن أبي شملة عن الحارث بن عَبد الرحمن بن أبي ذباب عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: من لم يكن معه هدي فقد حل له أهله.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عَن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ مِن هذا الوجه بهذا الإسناد والعباس بن أبي شملة مدني والحارث بن أبي عَبد الرحمن قد روى عن مجاهد غير حديث.

4950- حَدَّثنا جعفر بن أحمد ابن أخي وكيع بن الجراح ، قال: حَدَّثنا مُحَمد بن بشر ، قال: حَدَّثنا مسعر عن عَمْرو بن مرة عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أنه قرأ سورة (ص) فسجد فيها ثم قال: {أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده} وما يمنعه أن يسجد فيها ، وقد قص الله عليه الأنبياء.

وهذا الحديث رواه معاوية بن هشام عن شيبان عن جابر الجعفي عن عَمْرو بن مرة عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو يقرأ سورة (ص) فسجد فيها وقال ابن عباس: وما يمنعه أن يسجد فيها ، وقد قص الله عليه الأنبياء وذكر فيهم داود ثم قال: {أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده} . ولم يرو عَمْرو عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس إلاَّ هذا الحديث.

4951- حَدَّثنا بشر بن آدم ، قال: حَدَّثنا عاصم ، عن ابن جُرَيج ، قال: أخبرنا عَبد الكريم ، أنَّ مجاهدًا أخبره ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: أتيت أنا والفضل على أتان ، فمررنا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة ، وهو يصلي المكتوبة ، ليس شيء يستره يحول بيننا وبينه.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن ابنِ عباس ، وقد روي عَن ابنِ عباس من غير وجه بألفاظ فذكرنا كل حديث منها بلفظه في موضعه.

4952- حَدَّثنا محمود بن بكر ، قال: حَدَّثنا أبي عن عيسى بن المختار عن ابن أبي ليلى عن عَبد الكريم عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: نهيت أن أصلي إلى النيام والمتحدثين.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن ابنِ عباس وروي عنه من وجهين وهذا الوجه أحسن الوجهين اللذين يرويان عنه.