وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عَن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ عَن ابنِ عباس ، وقد روي من وجوه وكل واحد يزيد على صاحبه في ألفاظ هذا الحديث فنذكر كل حديث منها في موضعه بلفظه.

5207- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال: حَدَّثنا جرير بن عَبد الحميد عن الأعمش ، عَن أبي سفيان عن كريب ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: قمت مع النبي صلى الله عليه وسلم عن شماله فأقامني عن يمينه.

ولا نعلم أن أبا سفيان روى عن كريب ، عَن ابنِ عباس غير هذا الحديث.

5208- حَدَّثنا إسحاق بن سليمان البغدادي ، قال: حَدَّثنا سَعِيد بن مُحَمد الوراق ، قال: حَدَّثنا رشدين بن كريب عن أبيه ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: اللهم إني أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفخه احسبه قال: ونفثه ومن عذاب القبر فقيل: يا رسول الله ما هذا الذي تعوذ منه ؟ قال: أما همزه فالذي يوسوسه وأما نفثه فالشعر وأما نفخه فالذي يلقى من الشبه ، يعني: في الصلاة ليقطع عليه صلاته ، أو على الإنسان صلاته وأما عذاب القبر فكان يقول: أكثر عذاب القبر من البول.

وهذا الحديث قد روي نحو كلامه عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه وفي هذا الحديث تفسير ليس في حديث غيره فلذلك ذكرناه.

5209- حَدَّثنا القاسم بن وهيب الكوفي ، قال: حَدَّثنا علي بن عَبد الحميد ، قال: حَدَّثنا مندل عن رشدين بن كريب عن أبيه ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إني وافدة النساء إليك هذا الجهاد كتبه الله على الرجال فإن نصبوا أجروا ، وَإن قتلوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون ونحن معاشر النساء نقوم عليهم فما لنا من ذلك ؟ قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعترافا بحقه يعدل ذلك وقليل منكن من يفعله.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عَن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ مِن هذا الوجه بهذا الإسناد ورشدين بن كريب قد حدث عنه جماعة ثقات من أهل العلم واحتملوا حديثه.

5210- حَدَّثنا إسماعيل بن يعقوب الحراني ، قال: حَدَّثنا مُحَمد بن موسى بن أعين عن أبيه عن عَمْرو بن الحارث عن بكير بن عَبد الله بن الأشج عن كريب ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: مثل الذي يصلي ورأسه معقوص كمثل الذي يصلي مكتوف.

وهذا الحديث قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه آخر وهذا الحديث أحسن طريقا يروى في ذلك.

5211- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال: حَدَّثنا خالد بن الحارث قال: المسعودي عن مُحَمد بن عَبد الرحمن مولى آل طلحة عن كريب ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: كان اسم جويرية برة فحول النبي صلى الله عليه وسلم اسمها جويرية فمر بها وهي في مصلاها تسبح وتذكر الله بعدما ارتفع النهار فقال: ياجويرية مازلت في مكانك ؟ قالت: مازلت في مكاني هذا فقال: لقد تكلمت بأربع كلمات أفضل مما قلت قالت: قلت: كيف ؟ قال: قلت سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضى نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته والحمد لله مثل ذلك.

وهذا الحديث قد روي بنحو منه من غير وجه بغير هذا اللفظ فأخرجنا كل حديث بلفظه في موضعه.

5212- حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد الكندي ، قال: حَدَّثنا أبو خالد سليمان بن حيان ، قال: حَدَّثنا الضحاك بن عثمان عن مخرمة بن سليمان عن كريب ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلًا ، أو امرأة في دبره.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس بإسناد أحسن من هذا الإسناد.

5213- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد ، قال: حَدَّثنا عَبد الوهاب بن عطاء ، قال: حَدَّثنا ثور بن يزيد عن مكحول عن كريب ، عَن ابنِ عباس رصي الله عنهما قال: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم للعباس: إذا كان غداة الاثنين ائتني أنت وولدك حتى أدعو لكم بدعوة ينفعكم الله بها فغدا وغدونا معه فقال: اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم احفظه في ولده.

5214- حَدَّثنا مُحَمد بن الوليد الفحام ، قال: حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال: حَدَّثنا ثور عن مكحول عن كريب ، عَن ابنِ عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عن ثور إلاَّ عَبد الوهاب بن عطاء ، ولاَ نَعْلَمُ أَحَدًا تابعه على روايته ولا نعلمه يروى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولاَ نَعْلَمُ مكحولا أسند عن كريب غير هذا الحديث وعبد الوهاب بصري انتقل إلى بغداد ولم يكتب عنه بالبصرة فقدم بغداد فحدث فأخبرني بعض أصحابه أنه كتب إلى أهله أنه قد كتب عني فاحمدوا الله.

وهذا الحديث عندي ليس له أصل فأظنه حدث به أيام الرشيد لأنه أعطاه شيئا.

5215- حَدَّثنا مُحَمد بن العباس الضبعي ، قال: حَدَّثنا علي بن غراب ، قال: حَدَّثنا رشدين بن كريب عن أبيه ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا شرب تنفس في الإناء مرتين.

وهذا الحديث قد روي عن أنس أنه كان يتنفس ثلاثا ولا نعلمه يروى بهذا اللفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ برواية ابن عباس عنه ، ولاَ نَعْلَمُ له طريقا غير هذا الطريق.

5216- وحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال: حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، قال: حَدَّثنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن كريب ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: نام النبي صلى الله عليه وسلم حتى نفخ ثم قام فصلى ولم يتوضأ.