وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه إلاَّ مُحَمد بن بشر وإبراهيم العجلي والحجاج العائشي فلا نعلمهما ذكرا إلاَّ في هذا الحديث ، وَإنَّما ذكرنا هذا الحديث على ما فيه من علة إسناده لنا لا نحفظه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ مِن هذا الوجه.

5312- حَدَّثنا إسماعيل بن سيف أبو إسحاق القطعي ، قال: حَدَّثنا عَمْرو بن مساور ، عَن أبي جمرة ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم خميسها قال: وقال ابن عباس: لا تسألن رجلًا حاجة بليل ولا تسأل رجلًا أعمى حاجة فإن الحياء في العينين.

وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن أبي جمرة إلاَّ عَمْرو وعمرو روى عنه عفان وجماعة من أصحاب الحديث ولم يكن بالقوي ، ولاَ نَعْلَمُ له غيرهذين الحديثين.

5313- حَدَّثنا مُحَمد بن موسى ، قال: حَدَّثنا عباد بن عباد ، قال: حَدَّثنا أبو جمرة ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: جاء وفد عَبد القيس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة وإنا لا نخلص إليك إلاَّ في شهر حرام فأمرنا بأمر نأخذ به وندعو إليه من وراءنا فقال: آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع: آمركم بشهادة أن لا إله إلاَّ الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير.

5314- حَدَّثنا مُحَمد بن مرزوق بن بكير قال: حدثني حرمي بن حفص ، قال: حَدَّثنا صدقة بن عبادة عن أبيه عبادة ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: كُنَّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير فنمنا عن الصلاة صلاة الغداة حتى طلعت الشمس فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مؤذنا فأذن كما كان يؤذن كل يوم وصلى ركعتي الفجر كما كان يصلي كل يوم فصلى الغداة كما كان يصلي كل يوم.

وهذا الحديث قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم بألفاظ مختلفة أنه نام عن الصلاة حتى تطلع الشمس ولا نعلمه يروى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن طريقين هذا الطريق وطريق آخر رواه عبيدة بن حُمَيد قال: حدثني يزيد بن أبي زياد عن تميم بن سلمة عن مسروق ، عَن ابنِ عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم حَدَّثنا به السري بن عاصم عن عبيدة بن حميد.

ولا نعلم روى مسروق ، عَن ابنِ عباس غير هذا الحديث ولا روى هذا الحديث إلاَّ عبيدة بن حُمَيد متصلا ، ورواه غير عبيدة مرسلا.

النضر بن أنس ، عَن ابنِ عباس

5315- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى أبو موسى ، قال: حَدَّثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي عن قتادة ، عَن النضر بن أنس قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل من أهل العراق أصور هذه التصاوير فقال ابن عباس: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها وليس بنافخ ، أو ليس بنافخه.

5316- وحَدَّثنا نصر بن علي وأحمد بن بكار الباهلي قالا: أَخْبَرَنَا عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى ، قال: حَدَّثنا يحيى بن أبي إسحاق ، عَن سَعِيد بن أبي الحسن ، عَن ابنِ عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم.

5317- وحَدَّثناه أبو كريب ، قال: حَدَّثنا أبو معاوية ، قال: حَدَّثنا غسماعيل بن مسلم عن الحسن عن أخيه سَعِيد ، عَن ابنِ عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم.

5318- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال: حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ عن عوف عن سَعِيد بن أبي الحسن ، عَن ابنِ عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم.

5319- وحَدَّثناه مُحَمد بن عُمَر بن الهياج ، قال: حَدَّثنا قَبِيصَة ، قال: حَدَّثنا سفيان عن عوف عن سَعِيد بن أبي الحسن ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صور صورة كلف أن ينفخ فيها يوم القيامة وليس بنافخ.

وإنما جمعنا هذه الأسانيد لنبين كل حديث لما ذكرناه.

وأما حديث قتادة ، عَن النضر بن أنس ، عَن ابنِ عباس فلا نعلم رواه إلاَّ معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة ، ولاَ نَعْلَمُ روى النضر بن أنس ، عَن ابنِ عباس إلاَّ هذا الحديث ، ورواه عن النضر أيضا سَعِيد بن أبي عَرُوبة.

وأما حديث يحيى بن أبي إسحاق فلا نعلم رواه عن يحيى إلاَّ عَبد الأعلى.

وأما حديث الحسن عن أخيه فلا نعلم رواه إلاَّ إسماعيل بن مسلم عن الحسن ولم يسند الحسن عن أخيه إلاَّ هذا الحديث.

وأما حديث عوف فهو مشهور عن عوف فذكرناه ليعلم أنه عن عوف مشهور ، ولاَ نَعْلَمُ رواه عن الثوري إلاَّ قَبِيصَة ، ورواه شُعبة ، عَن عوف رواه عَبد الرحمن بن غزوان فزاد عن شعبة.

5320- حَدَّثنا أبو موسى ، قال: حَدَّثنا غسان بن مضر ، قال: حَدَّثنا سَعِيد بن يزيد ، عَن أبي نضرة ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل يصلى فتوضأت ثم انطلقت فقمت عن يساره فلما علم أني أريد الصلاة حولني عن يمينه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوتر بخمس ، أو بسبع وحولني ثم نام حتى سمعت صفيره ثم أقيمت الصلاة فصلى ولم يتوضأ . قال سَعِيد: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان محفوظا.

وهذا الحديث قد روي عَن ابنِ عباس بألفاظ مختلفة ولا نعلمه يروى عَن ابنِ عباس بهذا اللفظ إلاَّ مِن هذا الوجه بهذا الإسناد.

5321- حَدَّثنا نصر بن علي ، قال: حَدَّثنا غسان بن مضر ، قال: حَدَّثنا سَعِيد بن يزيد ، عَن أبي نضرة ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: من سره أن يحرم ما حرم الله ورسوله فليحرم نبيذ الجر.