والأضحى, وتحريم الزكاة, وإباحة النكاح بغير ولي ولا شهود ولا مهر, وغيرها.
قلنا: كالمريض, والمسافر, وغيرهما, ولم يخرجوا بذلك عن العمومات).
أقول: ما ورد على لسان النبي عليه السلام من العمومات المتناولة له لغة, مثل: {يأيها الناس} , {يأيها الذين آمنوا} , {يا عبادي} يتناوله عليه السلام عند الأكثر.
وقال قوم: علو منصبه, وكونها واردة على لسانه, يمنع دخوله فيها.
وقال الحليمي, والصيرفي: إن كان النبي عليه السلم في أول الخطاب مأمورًا بالقول لم يشمله, وإلا شمله.