بقيود المذاهب الجامدة» [1] واعتبر السيد جمال الدين الأفغاني المحرك الأول لهذا الاتجاه. [2]

(1) مذاهب التفسير الإسلامي: جولد زيهر، صـ 347 - 348.

(2) منهج المدرسة العقلية الحديثة في التفسير، فهد الرومي بتعرف صـ 805 - 808.