فهرس الكتاب
ولا شك في صحة نسبة الكتاب إلى الحازمي لعدة أمور:
1 -ثبوت اسم المؤلف على النسخ الخطية.
2 -أكثر من ترجم للإمام الحازمي نسب له هذا الكتاب.
3 -يوجد في الكتاب نصوص نقلها العلماء عن الكتاب أمثال الزيلعي وابن حجر.
4 -شهرة نسبة هذا الكتاب للحافظ الحازمي.
-أهمية الكتاب وثناء العلماء عليه:
قال أبو موسى المديني:"له كتاب في الناسخ والمنسوخ دال على إمامته في الفقه والحديث ليس لأحد مثله" ( [28] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn28 ) )
وقال ابن العماد:"لم يصنف في فنه مثله" ( [29] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn29 ) )
-منهج المؤلف في الكتاب:
1 -قدم للكتاب بمقدمة علمية تحدث فيها عن أهمية علم الناسخ والمنسوخ وصعوبته، وتعريف النسخ لغةً واصطلاحًا، وشروطه، وعلاماته، ووجوه الترجيح بين الأحاديث أوصلها إلى خمسين مرجحًا.
2 -رتب الكتاب على الأبواب.
3 -يورد الأحاديث بأسانيده.
4 -يتكلم على الأحاديث ويبين عللها ويحكم عليها أحيانًا.
5 -يذكر أقوال العلماء في المسألة واختلافهم في المسألة.
6 -أحيانًا يجمع بين الأحاديث التي ادّعى بعض العلماء نسخها، ويبين أن الجمع أولى من النسخ.
-طبعات الكتاب:
1 -طبعة دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد الدكن عام (1359هـ)
2 -طبعة الأندلس بحمص عام (1386هـ) تصحيح راتب حاكمي.
3 -طبعة دار الوعي بحلب عام (1403هـ) تحقيق عبد المعطي قلعجي.
4 -طبعة مكتبة عاطف بتحقيق محمد أحمد عبد العزيز.
5 -طبعة دار ابن حزم عام (1422هـ) تحقيق أحمد طنطاوي في مجلدين
وهي رسالة ماجستير.
( [1] ) تاريخ بغداد (9/ 375) والرسالة المستطرفة (ص/80)
( [2] ) فتح المغيث (3/ 62) والرسالة المستطرفة (ص/80)
( [3] ) كشف الظنون (2/ 1920)
( [4] ) المصدر السابق (2/ 1920)
( [5] ) نقل عنه الزيلعي في نصب الراية (3/ 174)
( [6] ) كشف الظنون (2/ 1920)
( [7] ) المصدر السابق (2/ 1920)
( [8] ) المقاصد الحسنة (173،473) والرسالة المستطرفة (80)
( [9] ) كشف الظنون (2/ 1920)
( [10] ) الضوء اللامع (2/ 146)
( [11] ) انظر مصادر ترجمته: تاريخ بغداد (11/ 265) سير أعلام النبلاء (16/ 431) تذكرة الحفاظ (3/ 987)
( [12] ) تاريخ بغداد (11/ 265)
( [13] ) السير (16/ 431)
( [14] ) المصدر السابق (16/ 431)
( [15] ) المصدر السابق (16/ 431)
( [16] ) سير أعلام النبلاء (21/ 167) وتذكرة الحفاظ (4/ 1363)
( [17] ) وفيات الأعيان (4/ 295) والسير (21/ 168)
( [18] ) السير (21/ 169)
( [19] ) المصدر السابق (21/ 168)
( [20] ) المصدر السابق (21/ 168)
( [21] ) طبقات الفقهاء الشافعية (1/ 276)
( [22] ) وفيات الأعيان (4/ 294)
( [23] ) العبر (3/ 89)
( [24] ) ذكره الحافظ في المعجم المؤسس (2/ 324)
( [25] ) ذكره السيوطي في إتمام الدراية لقراء النقاية (ص/65)
( [26] ) السير (21/ 169)
( [27] ) مقدمة الاعتبار للمحقق (ص/99)
( [28] ) السير (21/ 169)
( [29] ) شذرات الذهب (4/ 282)
ـ [صالح العواد] ــــــــ [22 - 12 - 09, 10:56 م] ـ
جزاك الله خيرا على هذا العرض
سؤالي: هل تعرف الكتب التي لم تطبع من الناسخ والمنسوخ مما ذكرت؟
ـ [حسن بن الشيخ علي وَرْسمه] ــــــــ [23 - 12 - 09, 11:51 ص] ـ
وإياك، أخي الفاضل بعض هذه الكتب لا يعرف عنها شيء، بل وجدناها نسبت لأصحابها في تراجمهم، وهي في عداد المفقودات أو في حكمها، ومما لم يطبع - في حد علمي- الناسخ والمنسوخ في الحديث لأبي بكر بن موسى الخوارزمي المتوفى سنة (710هـ) مخطوط توجد نسخة منه في مكتبة أيا صوفيا- استانبول - (872)
ـ [ابو جودى المصرى] ــــــــ [22 - 07 - 10, 07:20 م] ـ
ما هى افضل كتاب فيهم
ـ [أبو سليمان الجندى الأثرى] ــــــــ [23 - 07 - 10, 11:29 م] ـ
لعله كتاب بن شاهين - من أحسن الكتب - , الذى حققه شيخنا الحبيب \ أبى اسحاق الحوينى - حفظه الله تعالى -