فهرس الكتاب
4-ما له حكم الرفع من الموقوفات والمقطوعات:
5-الرواة الذين ترجم لهم ابن حبان في المجروحين ثم خرّج لهم غلطا أو غفلة:
6-من ترجم له ابن حبان في المجروحين ثم خرّج له في صحيحه من وجه لا يعارض:
7-دفع الإيهام عمّن ترجم له ابن حبان في المجروحين واشتبه بآخر:
والله ولي التوفيق
ـ [عبدالله بن عبدالقادر المسلم] ــــــــ [05 - 01 - 10, 10:40 م] ـ
سمعت أنه يحقق المعجم الأوسط فهل انتهى منه أم لا؟
بارك الله فيكم
ـ [رقاء الحديث] ــــــــ [05 - 01 - 10, 11:08 م] ـ
لا أدري إن كان الشيخ يشتغل به فعلا، الذي أرعفه أنه يعمل على كتاب الضعفاء للبخاري.
وهذا ملف الرواة الذين ترجم لهم ابن حبان في المجروحين ثم خرج لهم بعدما وثقهم:
ـ [الخطيمي] ــــــــ [06 - 01 - 10, 07:42 ص] ـ
حفظ الله الشيخ ونفع بعلمه
لو كان بالإمكان انزال بحث الشيخ لانكار ابن مسعود للمعوذتين ولحديث لا ترد يد لامس أكون شاكرا
وجزيتم خيرا
ـ [أبو صاعد المصري] ــــــــ [06 - 01 - 10, 09:51 ص] ـ
و عندي - فيما أظن - كتاب الجهاد لأبي الحسن ابن البخاري بتحقيق هذا الشيخ
ـ [رقاء الحديث] ــــــــ [06 - 01 - 10, 10:05 ص] ـ
جزاكم الله خيرا
إذا أذن الشيخ أفعل إن شاء الله
أما كتاب الجهاد، فأخشى ألا يكون للشيخ، لعلك اخي الكريم تتفضل علينا ولو بصفحة الغلاف منه.
ـ [أبو صاعد المصري] ــــــــ [10 - 01 - 10, 06:32 م] ـ
قد راجعت كتبي فوجدته كما قلت بتحقيق هذا الشيخ الهاجري و هو مطبوع في الدار السلفية بالكويت عام 1408 هـ / 1988 م و هو بحث قدمه الشيخ لما كان في السنة الرابعة لكلية الحديث الشريف في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة تحت إشراف الشيخ / عبد الرحيم القشقري لكني وهمت في عزو الكتاب للفخر علي في حين أن الكتاب من تصنيف أبيه أحمد بن عبد الواحد أخي الضياء المقدسي الحافظ صاحب المختارة و الله أعلم
ـ [أمين حماد] ــــــــ [10 - 01 - 10, 11:13 م] ـ
بارك الله في الشيخ وفيكم جميعا
إذا بإمكانك أن تزيد في ترجمته فلتفعل جزاك الله خيرا
أعني تاريخ الميلاد والشيوخ الذين قرأ عليهم
بارك الله فيه ونفع بعلمه
ـ [رقاء الحديث] ــــــــ [23 - 01 - 10, 02:29 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم الخطيمي وغيره،
هذا هو بحث الشيخ مبارك الهاجري في (ما رُوي عن ابن مسعود رضي الله عنه من أن المعوذتين ليستا من القرآن- جمع ودراسة وتحليل) ، شارك فيه الشيخ وليد الكندري.
على الروابط التالية.
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى