فهرس الكتاب
-حدثني: عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا: سلم بن قتيبة، حدثنا: شعبة، عن عاصم بن بهدلة، عن زر، عن أبي بن كعب قال: قال لي رسول الله (ص) : إن الله تبارك وتعالى أمرني أن إقرأ عليك قال: فقرأ علي: لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلاّ من بعد ما جاءتهم البينة، إن الدين عند الله الحنيفية غير المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يفعل خيرًًًا فلن يكفره قال شعبة: ثم قرأ آيات بعدها ثم قرأ لو أن لإبن آدم واديين من مال لسأل واديًا ثالثًا ولا يملأ جوف إبن آدم إلاّ التراب قال: ثم ختمها بما.
مسند أحمد - مسند الأنصار - حديث زر بن جحيش، عن أبي بن كعب (ر) - رقم الحديث: (20260)
-حدثنا: عبد الله، حدثني: وهب بن بقية، أخبرنا: خالد بن عبد الله الطحان، عن يزيد بن أبي زياد، عن زر بن حبيش، عن أبي بن كعب قال: كم تقرءون سورة الأحزاب قال: بضعا وسبعين آية قال: لقد قرأتها مع رسول الله (ص) مثل البقرة أو أكثر منها وإن فيها آية الرجم.
مسند أحمد - مسند الأنصار - حديث زر بن جحيش، عن أبي بن كعب (ر) - رقم الحديث: (20261)
-حدثنا: عبد الله، حدثنا: خلف بن هشام، حدثنا: حماد بن زيد، عن عاصم بن بهدلة، عن زر قال: قال لي أبي بن كعب: كأين تقرأ سورة الأحزاب أو كأين تعدها قال: قلت له: ثلاثًًا وسبعين آية فقال: قط لقد رأيتها وإنها لتعادل سورة البقرة ولقد قرآنًا فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فأرجموهما البتة نكالًًا من الله والله عليم حكيم.
مسند أحمد - باقي مسند ... - باقي مسند ... - رقم الحديث: (24278) .
-قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن زيد بن أسلم، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي يونس مولى عائشة زوج النبي (ص) أنه قال: أمرتني عائشة: أن أكتب لها مصحفًا قالت: إذا بلغت هذه الآية فآذني: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى، قال: فلما بلغتها آذنتها فأملت علي حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت: سمعتها من رسول الله (ص) .
سنن النسائي - النكاح - القدر الذي يحرم من الرضاع - رقم الحديث: (3255)
-أخبرني: هرون بن عبد الله، قال:، حدثنا: معن قال:، حدثنا: مالك والحرث بن مسكين قراءة عليه: أنا أسمع، عن إبن القاسم قال:، حدثني مالك، عن عبد الله بن أبى بكر، عن عمرة، عن عائشة قالت: كان فيما أنزل الله عز وجل، وقال الحرث: فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات فتوفى رسول الله (ص) وهى مما يقرأ من القرآن.
موطأ مالك - الرضاع - جامع ما جاء في الرضاع - رقم الحديث: (1118)
-وحدثني: عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة زوج النبي (ص) أنها قالت: كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله (ص) وهو فيما يقرأ من القرآن قال يحيى: قال مالك: وليس على هذا العمل.
الإمام مالك - الموطأ - الحدود - ما جاء في الرجم - الجزء: (2) - رقم الحديث: (1297)
-حدثني: مالك، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب أنه سمعه يقول: لما صدر عمر بن الخطاب من منى أناخ بالأبطح ثم كوم كومة بطحاء ثم طرح عليها رداءه وإستلقى ثم مد يديه إلى السماء، فقال: اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وإنتشرت رعيتي فإقبضني إليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة فخطب الناس، فقال: أيها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفرائض وتركتم على الواضحة إلا أن تضلوا بالناس يمينًا وشمالًا وضرب بإحدى يديه على الأخرى ثم قال: إياكم أن تهلكوا، عن آية الرجم أن يقول قائل: لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله (ص) ورجمنا والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس: زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالى لكتبتها الشيخ والشيخة فأرجموهما ألبتة فإنا قد قرأناها، قال مالك: قال يحيى بن سعيد: قال سعيد بن المسيب: فما إنسلخ ذو الحجة حتى قتل عمر رحمه الله قال يحيى: سمعت قوله تعالى يقول قوله: الشيخ والشيخة يعني الثيب والثيبة فأرجموهما ألبتة.
الألباني - باب الزواج، الأولاد، الطلاق، الرضاع - رقم الحديث: (1580)
الكتاب: (صحيح سنن إبن ماجة بإختصار السند) - نوع الحديث: (حسن) .
-نص الحديث: عن عائشة قالت: لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرًًا، ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله (ص) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها.
-شرح وتوضيح: داجن: هي الشاة يعلفها الناس في منازلهم، وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها.
وجزاكم الله كل خير