فهرس الكتاب
ـ [الدارقطني] ــــــــ [09 - 11 - 10, 09:28 ص] ـ
263 -قال ابن ماجة (ح1705) : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ.
ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَأَبُو دَاوُدَ قَالُوا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ صَامَ الْأَبَدَ فَلَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ".
قلت: هذا حديث صحيح، صحَّحَهُ ابن خزيمة وابن حبان، وقال الحاكم النيسابوري في"المستدرك على الصحيحين":"هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ"، وأخرجه الضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة".
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [الدارقطني] ــــــــ [09 - 11 - 10, 09:28 ص] ـ
264 -قال ابن ماجة (ح4169) : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ , عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ , حَيْثُمَا وَجَدَهَا , فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا".
قلت: هذا حديث ضعيفٌ لا يصحّ، علَّتُهُ:"إبراهيم بن الفضل المدني المخزومي"، وهو متروك الحديث:
قال الترمذي في"الجامع":"هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ الْمَدَنِيُّ الْمَخْزُومِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ".
وقال البيهقي في كتاب"المدخل إلى السنن الكبرى":"تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ".
وقال ابن الجوزي في"العلل المتناهية في الأحاديث الواهية":"هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ. قَالَ يَحْيَى: إِبْرَاهِيمُ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيءٍ".
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [الدارقطني] ــــــــ [09 - 11 - 10, 09:30 ص] ـ
265 -قال ابن ماجة (ح326) : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ.
ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يَزْدَادَ الْيَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ".
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ - راوي سنن ابن ماجة: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
قلت: هذا حديث ضعيف، علته جهالة:"عيسى بن يزداد"، والعلة الأخرى الإرسال حيث أنَّ والد عيسى:"يزداد بن فسَّاءة"ليست له صحبة وهو مجهول أيضًا:
قال ابن أبي حاتم في"العلل" (ح89) :(وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي حَدِيثٍ رَوَاهُ زَمْعَةُ، عَنْ عِيسَى بْنِ يَزْدَادَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ".
قَالَ أَبِي: هُوَ عِيسَى بْن يزداد بْن فَسَّاءة، وَلَيْسَ لأبيه صحبة، ومن الناس من يُدْخِله فِي المسند عَلَى المجاز، وَهُوَ وأبوه مجهولان) .
وقال ابن أبي حاتم أيضًا في كتاب"المراسيل" (رقم 886) : (سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: عِيسَى بْنُ يَزْدَادَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:"إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرَ ذَكَرَهُ"لَيْسَ لِأَبِيهِ صُحْبَةٌ) .
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [الدارقطني] ــــــــ [09 - 11 - 10, 09:32 ص] ـ