وعن تميم الداري: أنه أتى المقام ذات ليلة، فقام يصلي، فافتتح السورة التي تذكر فيها الجاثية، فلما أتى على هذه الآية: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئََاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصََّالِحََاتِ سَوََاءً مَحْيََاهُمْ وَمَمََاتُهُمْ سََاءَ مََا يَحْكُمُونَ}

[الجاثية: 21] ، لم يزل يرددها حتى أصبح.

وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أنه يردد {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} [طه: 114] ، حتى أصبح.

وعن عامر بن عبد قيس [1] : أنه قرأ ليلة من سورة المؤمن فلما انتهى إلى قوله تعالى: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنََاجِرِ كََاظِمِينَ} [المؤمن: 18] ، لم يزل يرددها حتى أصبح.

وعن هشام بن عروة عن عبد الوهاب بن يحيى بن حمزة عن أبيه عن جده قال:

افتتحت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما «سورة الطور» فلما انتهت إلى قوله تعالى: {فَمَنَّ اللََّهُ عَلَيْنََا وَوَقََانََا عَذََابَ السَّمُومِ} [الطور: 27] ، ذهبت إلى السوق في حاجة ثم رجعت، وهي تكررها: {وَوَقََانََا عَذََابَ السَّمُومِ،} قال: وهي في الصلاة.

وعن سعيد بن جبير: أنه ردد هذه الآية في الصلاة بضعا وعشرين مرة: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللََّهِ ثُمَّ تُوَفََّى كُلُّ نَفْسٍ مََا كَسَبَتْ وَهُمْ لََا يُظْلَمُونَ} [البقرة: 281] .

وعنه أنه استفتح بعد العشاء الآخرة بسورة: {إِذَا السَّمََاءُ انْفَطَرَتْ} [الانفطار: 1] فلم يزل فيها، حتى نادى منادي السحر.

وعن أبي جمرة قال: قلت لابن عباس: إني سريع القراءة، وإني أقرأ القرآن في ثلاث، فقال: لأن أقرأ البقرة في ليلة، فأدبرها وأرتلها، أحب إليّ من أن أقرأ كما تقول.

وسئل مجاهد عن رجل قرأ البقرة وآل عمران، ورجل قرأ البقرة، قيامهما واحد وركوعهما واحد وسجودهما واحد وجلوسهما واحد، أيهما أفضل؟ فقال: الذي قرأ البقرة، ثم قرأ: {وَقُرْآنًا فَرَقْنََاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النََّاسِ عَلى ََ مُكْثٍ وَنَزَّلْنََاهُ تَنْزِيلًا}

[الإسراء: 106] .

وعن مجاهد في قوله تعالى: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} [المزمل: 4] ، قال: ترسل فيه ترسلا.

(1) هو عامر بن عبد الله، المعروف بعامر بن عبد قيس البصري، من سادات التابعين، توفي في خلافة معاوية بن أبي سفيان (6041هـ) . (انظر ترجمته في: كتاب الثقات 5/ 187، الطبقات الكبرى 6/ 85، تهذيب التهذيب 5/ 77) .