فإن قلت: في أي زمان نزل جملة إلى السماء الدنيا، أبعد ظهور نبوّة محمد صلى الله عليه وسلّم أم قبلها؟

قلت: الظاهر أنه قبلها، وكلاهما محتمل، فإن كان بعدها فالأمر على ما ذكرناه من التفخيم له ولمن أنزل عليه، وإن كان قبلها، ففائدته أظهر وأكثر، لأن فيه إعلام الملائكة بقرب ظهور أمة أحمد المرحومة الموصوفة في الكتب السالفة، وإرسال نبيهم خاتم الأنبياء كما أعلم الله سبحانه وتعالى الملائكة قبل خلق آدم بأنه جاعل في الأرض خليفة، وكما أعلمهم أيضا قبل إكمال خلق آدم عليه السلام بأنه يخرج من ذريته محمد وهو سيد ولده، وعلى ذلك حملنا قوله صلى الله عليه وسلّم: «كنت نبيّا وآدم بين الماء والطّين» [1] ، على ما أوضحناه في كتاب «شرح المدائح النبوية» ، وكان العلم بذلك حاصلا عند الملائكة، ألا ترى أن في حديث الإسراء [2] ، لما كان جبريل يستفتح له السماوات سماء سماء، كان يقال له: من هذا؟ فيقول: جبريل، فيقال: من معك؟ فيقول: محمد، فيقال: وقد بعث إليه؟ فيقول: نعم. فهذا كلام من كان عنده علم بذلك قبل ذلك.

وقد تكلم على فائدة إنزال القرآن جملة، شيخنا أبو الحسن [3] رحمه الله ببعض ما ذكرناه.

(1) أخرجه العجلوني في كشف الخفاء 2/ 191، وعلي القاري في الأسرار المرفوعة ص 271، 272، وروي الحديث بلفظ: «كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد» أخرجه بهذا اللفظ الحاكم في المستدرك 2/ 609، وابن أبي شيبة في المصنف 14/ 292، والزبيدي في إتحاف السادة المتقين 1/ 453.

(2) روي حديث الإسراء بطرق وأسانيد متعددة. أخرجه البخاري في بدء الخلق باب 7، وأحاديث الأنبياء باب 24، ومسلم في الإيمان حديث 267، 272، والفضائل حديث 164، والترمذي في تفسير سورة 17، باب 1، 2، 5، والدعوات باب 58، وابن ماجة في الصدقات باب 19، وأحمد في المسند 1/ 245، 259، 309، 342، 2/ 282، 3/ 120، 148، 5/ 362، 365، 418.

(3) هو السخاوي: وهو علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الأحد بن عبد الغالب بن غطاس الهمداني، عالم الدين، أبو الحسن السخاوي، المصري المقري الشافعي، ولد سنة 558هـ، وتوفي بدمشق سنة 643هـ. من تصانيفه: «إفصاح الموجز في إيضاح المعجز» ، «الإفصاح وغاية الإشراح في القراءات السبع» ، «أقوى العدد في معرفة العدد» ، «تحفة الفراض وطرفة المرتاض» ، «تفسير القرآن إلى سورة الكهف» ، «تنوير الظلم في الجود والكرم» ، «جمال القراء وكمال الإقراء» ، «الجواهر المكللة في الأخبار المسلسلة» ، «ذات الأصول في مدح الرسول صلى الله عليه وسلّم» ، «ذات الأصول والقبول في مفاخر الرسول صلى الله عليه وسلّم» ، «ذات الحلل» قصيدة على طريقة اللغز، «ذات الدرر في معجزات سيد البشر» ، «سفر السعادة وسفير الإفادة» في شرح