سفلى تميم فبنو دارم، فهذه سبع قبائل.

قلت: والكعبان كعب بن لؤي من قريش، وكعب بن عمرو من خزاعة.

وقال أبو جعفر محمد بن سعدان النحوي [1] : معنى قوله صلى الله عليه وسلّم: «أنزل القرآن على سبعة أحرف» مشكل لا يدرى معناه، لأن العرب تسمي الكلمة المنظومة حرفا، وتسمي القصيدة بأسرها كلمة، والحرف يقع على الحرف المقطوع من الحروف المعجمة والحرف أيضا المعنى والجهة كقوله تعالى: {وَمِنَ النََّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللََّهَ عَلى ََ حَرْفٍ} [الحج: 11] ، أي على جهة من الجهات ومعنى من المعاني.

قال أبو علي الأهوازي [2] : سمعت أبا عبد الله محمد بن المعلى الأزدي [3]

بالبصرة يقول: سمعت أبا بكر محمد بن دريد الأزدي [4] يقول: سمعت أبا حاتم سهل بن محمد السجستاني يقول: معنى سبعة أحرف سبع لغات من لغات العرب، وذلك أن القرآن نزل بلغة قريش وهذيل وتميم وأزد وربيعة وهوازن وسعد بن بكر،

بالعلاء، ولد بمكة سنة 70هـ، وتوفي بالكوفة سنة 154هـ، من أئمة اللغة والأدب، وأحد القراء السبعة. (الأعلام 3/ 41، غاية النهاية 1/ 288، فوات الوفيات 1/ 164، وفيات الأعيان 1/ 386، نزهة الألباء 31) .

(1) هو محمد بن سعدان، أبو جعفر الكوفي الضرير، مقرئ، نحوي، توفي سنة 231هـ. (انظر ترجمته في: غاية النهاية 2/ 143، تاريخ بغداد 5/ 324، إنباه الرواة 3/ 140) .

(2) أبو علي الأهوازي: هو الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد، أبو علي الأهوازي، مقرئ الشام، توفي سنة 446هـ. (انظر ترجمته في: لسان الميزان 2/ 237، غاية النهاية 1/ 220، ميزان الاعتدال 1/ 237) .

(3) هو محمد بن المعلى بن عبد الله الأسدي، ويقال: الأزدي، البصري، النحوي، اللغوي، المتوفى في حدود سنة 550هـ. له من المصنفات: «جامع المرقصات والمطربات» ، «شرح ديوان تميم بن أبي عقيل» . (انظر ترجمته في: كشف الظنون 6/ 92، معجم الأدباء 7/ 107، بغية الوعاة ص 106) .

(4) ابن دريد: هو محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن خيثم العربي اليعربي، البصري، أبو بكر اللغوي الشافعي الأديب نزيل بغداد، الشهير بابن دريد، ولد سنة 223هـ، وتوفي سنة 321هـ، من مصنفاته: «أدب الكاتب» ، «أسماء القبائل» ، «أمالي» في العربية «تقويم اللسان» ، «الجمهرة في اللغة» ، «زوراء العرب» ، «صفة السحاب والغيث» ، «كتاب الاشتقاق» ، «كتاب الأنواء» ، «كتاب الخيل الصغير» ، «كتاب الخيل الكبير» ، «كتاب السرج واللجام» ، «كتاب السلاح» ، «كتاب فصلت وأفعلت» ، «كتاب اللغات» ، «كتاب المقتبس» ، «كتاب المقتنى» ، «كتاب المجتبى» ، «كتاب المقصورة» عدد أبياتها 229بيتا، «كتاب المقصورة والممدود» ، «كتاب الملاحن» ، «كتاب الوشاح» وغير ذلك. (كشف الظنون 6/ 32، إنباه الرواة 3/ 92، تاريخ بغداد 2/ 195، بغية الوعاة ص 30) .