[16] -والحديث رواه عدد كثير من الصحابة منهم: أبو هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص وابن مسعود، وابن عباس، وابن عمرو، وأبو سعيد، وجابر الأنصاري وأنس وعمرو بن عنبسة وطلق بن علي وعيرهم. انظر: تخريج رواياتهم في (جامع بيان العلم وفضله) (1/ 2 إلى:22) .
[17] -كما في: (ص: 80/ 84) .
[18] -انظر: (تقييد العلم) (ص:147) .
[19] -ومن شعر ابن حزم يصف-فيه-ما أحرق المعتضد بن عباد له من الكتب:
فإن تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي # تضمنه القرطاس بل: هو في صدري
يسير معي حيث استقلت ركائبي # وينزل إن أنزلْ ويدفن في قبري
دعوني من إحراق رقٍّ وكاغدٍ # وقولوا بعلمٍ كي يرى الناس من يدري
وإلا فعودوا في المكاتب بدأةً # فكم دون ما تبغون لله من سِتر
كذاك النصارى يحرقون إذا علت # أكُفُّهُم القرآن في مدن الثغر
انظر: (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (10/ 81/رقم:166) ، و (صور من صبر العلماء .. ) (ص:251\ 252) .
[20] -انظر: (تقييد العلم) (ص: 147) .
[21] -الثلمة: الكسر والخلل في الحائط لكنه استعمل لغيره.
[22] -انظر: (شرح السنة) (1/ 317)
[23] -انظر: (موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة) (569/رقم:1993) . و (لا يصح مرفوعًا) .
[24] -انظر: (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (3/ 619/رقم:23)
[25] -انظر: (المعرفة والتاريخ) (1/ 485) .
[26] -رواه الدارمي في (سننه) (1\ 78) ، وابن عبد البر في (جامع بيان العلم وفضله) (1\ 559\603) . وقال الحافظ الذهبي في (تاريخه) (7/ 509/رقم:233) -ترجمة: عبد الله بن السري، أبو عبد الرحمن الإستراباذي-: (وروي عنه أنه حدث مرة بقول شعبة: من كتبتُ عنه حديثًا فأنا له عبد، فقال أبو عبد الرحمن: وأنا أقول: من كتب عني حديثًا فأنا له عبد) .
[27] -رواه الدارمي في (سننه) (1\ 78) .
[28] -انظر: (كوثر المعاني) (1/ 454) . وبالغ بعضهم فقال: (من قال لشيخه: لِم؟ لا يفلح!!!) . كما في (تاريخ الإسلام) للذهبي (8/ 310)
[29] -انظر: (المعرفة والتاريخ) (1/ 468/469) .
[30] -انظر: (المعرفة والتاريخ) (1/ 468/469) ، و (طبقات ابن سعد) (5/ 89) . وقال الخطيب في (الرحلة في طلب الحديث) (ص:58) : (ولم يذكر"مسيرة"... بعد الشجرة:"هو ذو الحليفة") .
[31] -انظر: (المعرفة والتاريخ) (1/ 471) .
[32] -أخرجه أبو نعيم في (الحلية) (8/ 15) . والخطيب نحوه في (الجامع) (ص:318/ 319) . من طريقين عن شعبة به. وابن عبد البر في (جامع بيان العلم وفضله) (1/ 512) .
[33] -انظر: (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (6/ 151/رقم:409 - ترجمة: محمد بن إسماعيل البخاري) ، و (كوثر المعاني 1/ 95) .
[34] -انظر: (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (3/ 619/رقم:23)
[35] -رواه ابن عبد البر في (الجامع) (1/ 236/رقم:264) . وهذا الأثر مداره على صالح بن بشير بن وادع المري، أبو بشر البصري القاص الواعظ أحد قدماء الصوفية والزهاد الصالحين، ضعفه ابن المديني، وقال الذهبي: ضعفوه، وقال أبو داود: لا يكتب حديثه، وضعفه الحافظ في (التقريب) (ص:221/رقم:2845) ، و (تحريره) (2/ 125/رقم:2845) ، انظر ما قيل فيه في: (تهذيب الكمال) (13/ 8) ، أو: (9/ 16/رقم:2784) ، و (تهذيبه) (4/ 382) ، أو: (4/ 8/رقم:2926) ، و (الخلاصة) (1/ 513/رقم:3011) ، و (الكاشف) (2/ 19/رقم:2346) .
[36] -انظر: (الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ) (ص:76) .
[37] -وقال الذهبي في (تاريخه) (4/ 1140/رقم:159 - ترجمة: عبد الله بن سلمة، أبي عبد الرحمن البصري الأفطس) : ( ... قلت-القائل الذهبي-: كان يستخف بالأئمة، قال: يكذب سفيان، وتكلم في غندر، وقال عن القطان: ذاك الأحول. وكذا سنة الله في كل من ازدرى العلماء بقي حقيرًا) .
قال العامري في (الجد الحثيث ... ) (ص:178) : ("لحوم العلماء مسمومة": ليس بحديث، وهو مأخوذ من الآية:(أيحب أحدكم أن ياكل لحم أخيه) (الحجرات، الآية رقم:12) وهو من كلام ابن عساكر)، انظر: (تحذير المسلمين) (ص:108) ، وفي (الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة) (ص:82/رقم:302) :( ... وقد قيل: من أطلق لسانه في العلماء بالثلب، ابتلاه اللهُ بموتِ القلب، والثلب: العيب.
وقال بعضهم: غيبة العلماء كبيرة. وقيل: لحم العلماء سُمُّ قاطعٌ).
[38] - انظر: (أخلاق العلماء) (ص:96) .
[39] -قال الإمام الزهري: (كان من مضى من علمائنا يقولون: الاعتصام بالسنة نجاة والعلم يُقبض قبضًا سريعًا. فبعز العلم ثبات الدين والدنيا. وفي ذهاب العلم ذهاب ذلك كله) . انظر: (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (3/ 510/رقم:304) .
[40] - انظر: (جامع بيان العلم وفضله) (2\ 1007) .
[41] - عن أبي أمية الجمحي مرفوعًا: (إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر) . أخرجه ابن المبارك في (الزهد) (61) وصححه الألباني في (السلسلة الصحيحة) (رقم: 695) .
[42] -رواه البخاري (1\ 174\175\قم:100 - وطرفه في:7307 - طبع: دار الكتب العلمية) ، 2 - كتاب العلم، 35 - باب: كيف يقبض العلم، ومسلم في (صحيحه) ، كتاب العلم، باب: رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن، رقم: (2673) من حديث عمرو بن العاص-رضي الله عنهما-انظر: (إتحاف الطالب ... ) (ص:926) .
[43] -رواه الدارمي في (سننه) (1\ 77\78) ، والطبراني في (الكبير) (8\ 276\2906) ، انظر: (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (4/ 973/رقم:346 - ترجمة: مسلمة بن علي بن خلف الخشني) .
[44] -انظر: (الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم) (1\ 55) .
[45] -رواه البخاري في (صحيحه) ، كتاب: العلم. باب: رفع العلم وظهور الجهل (رقم:80\ 81) ، ومسلم في كتاب العلم، باب: رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن. (8\رقم:2671) .
[46] -رواه البخاري في (صحيحه) ، رواه البخاري في (صحيحه) ، رقم:7062\ 7063)، ومسلم (10\رقم:2672) .