ـ [ابن الحميدي الشمري] ــــــــ [29 - 11 - 09, 01:13 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام الله عليكم ـ أهلَ الحديث ـ و رحمته و بركاته؛ أما بعد:
لعل من مكرور الكلام؛ الحديث عن طالب العلم وطلب العلم و مناهجه، و لربما ملَّ بعضنا من دخول مثل هذه المواضيع، و بعضنا لا يزيد على أن يقرأ دون أن يدلي بدلوه في هذا، و أنا هنا ـ أيها الإخوة ـ أطلب ملحا من كل من قرأ هذا ـ و كان ممن يقدر ـ أن ينصح لي؛ و للسائل و لعامة المسلمين، و له مني و من الإخوة: اللهم فرج همه، و زده علما و عملا، و أسعده في الدنيا و الآخرة (آمين) .
سائل حنبلي المذهب يسألكم ماذا يحفظ من المتون في العلوم؛ لا ما يقرأ .. يريد المحفوظ ـ فقط ـ مرتبا على مستويات: المبتدئين ثم المتوسطين ثم المنتهين؟
في هذه العلوم:
التفسير
التجويد
علوم القرآن
مصطلح الحديث
الحديث
العقيدة
أصول الفقه
القواعد الفقهية
الفرائض
النحو
البلاغة
الصرف
الأدب
كلي أمل أن أجد عندكم ما يكفي و يشفي.
ــــــــــــــــــــ
ملحوظة: قرأت عددا من المشاركات في هذا الباب ـ مما كتبه الإخوة ـ منهم: الأخ: المسيطير ـ و فق الله الجميع؛ لكني لم أقف على ما أردت، بل غالبها تخلط المحفوظ بالشروح و بغيرها؛ و لذا أنا راغب أن يدلي الإخوة بدلائهم ـ من وقع تجربتهم ـ، لا أن يضعوا روابط، دمتم أيها الأحبة عزيزين.
ـ [أبو عاصم المغربي] ــــــــ [29 - 11 - 09, 01:48 ص] ـ
في الحقيقة لستُ ممن تؤخذ منه نصيحة، إلا أنني أقول مستعينًا بالله راجٍ منه الأجر:
قواعد لابد منها في حفظ في العلم:
1.أهم ما يحفظ كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، والإكثار من ذلك زيادة علم وليست ترف.
2.الحفظ نوعان: حفظ اتقان وحفظ استظهار.
فحفظ الإتقان ما يُراد استحضاره عند الحاجة إليه.
وأما حفظ الاستظهار فهو لفوائد غير الاستحضار، مثل تقويم اللسان، الاعتياد على اللغة العلمية، تصور معاني الكتاب المحفوظ وليس فقط قراءته، إلى غير ذلك مما يختص به كل فن.
3.المتن المنظوم أبقى في الذاكرة من المنثور، وانظر نفسك ماذا يعلق في صدرك من النوعين واسلكه.
4.مطوّلات المتون (وليس الكتب) تغني عن نوعين:
أ) مختصرات المتون في ذلك الفن.
ب) وتغني عن ما ماثله في نفس الفن.
5.ما سأطرحه ههنا من اقتراحات ليس لصناعة طالب علم، وإنما لصناعة عالم.
6.إنما الحفظ نهمة الرجل وإدامة النظر -كما ذكر البخاري- وإنما العلم -أيضًا- التكرار.
7.علوم الآلة (كأصول الفقه والنحو والمنطق) لها طريقة في الحفظ تختلف عن علوم الغاية (كالفقه والتفسير ونحوه) .
8.كلام البشر لايعني أنه بعضه ليس جديرًا بالحفظ، فمن لم يحفظ تعريف الحديث الصحيح، كيف نقول أنه عالم! مع أن تعريف الحديث الصحيح قول بشر!
9.قد تحتاج بعض العلوم لحفظ (مطوّلات المتون فيها) لمسيس الحاجة إليها، وبعضها لا يحفظُ فيه إلا المختصر لأنها ليس بأهمية تلك، تمامًا كأصول الفقه، فتحفظ فيه متنًا مطوّلًا، أما التجويد فيكفيك فيه مختصر.
10.يندب للمتخصص في علم أن يتفنن في الحفظ من متونه ما لا يندب لغيره.
11.حسن النية وسلوك الطريق الصحيحة معينان لك.
وبناءً على ذلك أقول:
-احفظ (إتقانًا) القرآن الكريم، وراجعه حتى تصل إلى حد ختمه كل عشر حفظًا، وإن استطعت فسبعًا.
-وفي التفسير احفظ (اتقانًا) كتاب معاني كلمات القرآن للخضيري، أو مخلوف وإن كان الأول أسلم، أو احفظ الجلالين (استظهارًا) أو زبدة التفسير.
-وأما التجويد فاحفظ فيه متن تحفة الأطفال والجمزورية (إتقانًا) ، فأحداهما لا يغني عن الآخر.
-وأما علوم القرآن، فإن شئت فاحفظ نظم الشريم أو نظم الزمزمي، والثاني مخدوم وأفضل.
-وأما مصطلح الحديث، فلا شيء يعدل (ألفية العراقي) ، لجودتها ولكونها مخدومة أكثر من ألفية السيوطي، وإن قصُرت بك الهمة فاحفظ نظم الشيخ حافظ (اللؤلؤ المكنون) .
-وأما الحديث، فاحفظ الصحيحين واجعل لك ورد في ختمهما، ثم إذا انتهيت فإن كنت متخصصًا في الفقه أو تريد التخصص فيه فاحفظ (المحرر) لابن عبدالهادي وخذ ما زاده صاحب بلوغ المرام عليه، واجعل ورده شهري التكرار، وإن استطعت على إكمال الستة فخير كثير، أما إن كنت محدثًا فلا منتهى لما تحفظه في السنة.
-وأما العقيدة فاحفظ نظم الشيخ حافظ (سلم الوصول) وكذلك نظم السفاريني، واحفظ الواسطية، وكذلك متون الشيخ محمد بن عبدالوهاب (استظهارًا) ، وإن استطعت أن تحفظ ما تنتقيه أنت من نونية ابن القيم فحسن.
-وأما أصول الفقه فلا شيء يعدل (الكوكب الساطع في نظم جمع الجوامع) للسيوطي، وهو أولى أوجدر من مراقي السعود.
-وأما في القواعد الفقهية فنظم (الفرائد البهية للأشباه والنظائر للسيوطي) والنظم للأهدل.
-وأما في الفرائض فنظم (الرحبية) وزيادة الخليفي عليه كافية.
-وأما النحو فـ (ألفية ابن مالك) وما احتيج إليه كلامية الأفعال.
-وأما البلاغة (الجوهر المكنون) للسيوطي.
-وأما الصرف فلا أدري.
-وأما الأدب، فاحفظ المعلقات ولامية العرب (إتقانًا) واحفظ مقامات الحريري (استظهارا) واحفظ كل ما استعذبته أو راق لك فيه.
-وكنت قد نسيتَ علمين مهمين، أضفتهما لك تتميمًا للفائدة:
الفقه: فاحفظ فيه الزاد (استظهارًا) ، أو نظمه (مع إتقان ما تمس الحاجة إليه كالتعريفات والشروط) .
والمنطق: فاحفظ فيه نظم (السلم المنورق) للأخضري.
وبعد هذا أسأل الله لي ولك التوفيق
واعذروني إخوتي على الخطأ والتقصير
وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)