إيجاد جميع المشاركات للعضو أبو مالك العوضي
عبد الرحمن السديس
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 27/ 03/03
محل السكن: الرياض
المشاركات: 1,851
أبا مالك وفقه الله، ونفع به
لا يخافك أن شهرة ابن كثير بالبداية والنهاية، أكثر من شهرة نسبته لأبيه بل أشهر من اسمه!
والكتاب محل عناية كبيرة من العلماء ....
والأصل أن جميع ما في هذه الكتب الشهيرة يكون لمن نسبت إليه ... وهذا اليقين لا يترك إلا بيقين آخر وارد عليه.
وما كان بهذه المثابة فإنه لا ينبغي فيه الالتفات لبعض العوارض التي تعرض في بعض النسخ من بعض النساخ، والتشكيك فيها.
وأنا الآن بعيد عن مكتبتي، لكن قد يكون هذا الناسخ قد كتب زوائده على الهامش كما هي العادة في مثل هذا، ويكون من طبع النسخة المذكورة أبقى هذا المنقول لسبب أو آخر.
وذكرني هذا الموضوع بما جاء في آخر طبعة علي حسين لفتح المغيث للسخاوي حيث وضع عنونا:
تصرح بنسبة الكتاب!
ثم ساق كلاما كتبه السخاوي قرأه المحقق كما يلي: وأعلم هذا الكتاب من تأليفي إلا من المؤتلف والمختلف فلان بن فلان ... [أو نحو هذا الكلام فإني أكتب من الذاكرة لبعدي عن مكتبتي]
ثم جاء محقق الألفية ـ الشيخ العربي الدائز الفرياطي ـ التي طبعت في دار المنهاج، وأكد هذا المعنى بتنبيه في المقدمة على أن فتح المغيث لم يكمله السخاوي!
وكل ما في الأمر تصحيف من المحقق الأول تابعه عليه الثاني حيث قرأ ما كتبه السخاوي:
قرأ علي
و أعلم
واكتبها بيدك يظهر لك أكثر.
ولعلي إن عدت لبيتي أفردته بموضوع، وذكرت شيئا من التفصيل في ذلك حتى لا يغتر من يرى كلام المحققين حسين علي أو العربي الدائز فيشكك في نسبة آخر الكتاب لصاحبه.
وفقكم الله ونفع بكم، وجزاكم خيرا.
مكتبات كبرى: هنا وهنا و هنا و هناو هنا
لتخريج الأحاديث هنا و هناو هنا
للفتاوى هناو هناو هنا
عبد الرحمن السديس
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى عبد الرحمن السديس
إيجاد جميع المشاركات للعضو عبد الرحمن السديس
أبو مالك العوضي
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 04/ 10/05
المشاركات: 2,380
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل على فوائدكم
وننتظر ما تتحفوننا به في هذا الباب، وبارك الله فيكم
ولكن ما تفضلتم بذكره من اليقين في هذا الباب إنما يكون في نسبة الكتاب جملة إلى المؤلف، وليس في كل حرف حرف من الكتاب، لا سيما عند اختلاف النسخ، والإشكال أن هذا الناسخ غير معروف ولا إلى أي عصر ينتمي.
ولا أكذبكم القول، فقد كنت - قبل قراءتي لهذا الموضع - ألاحظ أحيانا أن أسلوب الكلام في بعض التراجم يختلف عن أسلوب ابن كثير أحيانا، وإذا تأملتم ذلك يظهر لكم أن هذا الاختلاف في بعض التراجم لا غير، ولا يعرض للحوادث التاريخية، فأحيانا تجده شديدا على بعض المبتدعة مثلا أو الموصوفين بالزندقة، وأحيانا تجده يلتمس لهم الأعذار.
ولو تتبع بعضُ الإخوة الكرام هنا اختلافَ النسخ المذكور في طبعة [هجر] وذكر لنا نتائج بحثه نكون له من الشاكرين.
قال الفراء: قَلَّ رجلٌ أنعَمَ النظرَ في العربيةِ، وأراد علمًا غيرَه، إلا سَهُلَ عليه.
حاجة الناس إلى التصنيف - معجم الأخطاء الشائعة للعدناني في الميزان
ما لم يكتبه ابن كثير من البداية والنهاية - للتحميل رسائل ماجستير ودكتوراه
أبو مالك العوضي
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى أبو مالك العوضي
إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى أبو مالك العوضي
إيجاد جميع المشاركات للعضو أبو مالك العوضي
محمد قنديل
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 23/ 03/06
محل السكن: مصر
المشاركات: 146
يوجد هنا عضو باسم أشرف و هو من العاملين بدار هجر لعله يفيدك إن شاء الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة: ولك بمثل»
محمد قنديل
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى محمد قنديل
إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى محمد قنديل
إيجاد جميع المشاركات للعضو محمد قنديل
ـ [الألوسي] ــــــــ [28 - 08 - 06, 06:02 م] ـ
نفع الله بك يا شيخ
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [30 - 10 - 06, 07:50 م] ـ
ألا يوجد جديد عند الإخوة في هذا الموضوع؟
ـ [محب البويحياوي] ــــــــ [01 - 11 - 06, 04:53 ص] ـ
فعلا موضوع مهم
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [04 - 12 - 06, 08:10 م] ـ
وعدَنا بعضُ الإخوة بالبحث والنظر، فأرجو أن لا يُنسى الموضوع!
وجزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)