وقال عن أعضاء المنتدى (الحقدة والحاسدين والمجاهيل والمتركوين والمرجوحين وأصحاب المشئمة من لا يرجون لغيرهم خيرا هلا تدبرتم الأمر بإنصاف أليس منكم رجل رشيد)
وقد أنكر أن يكون له أي علاقة بالدعوى القضائية فقال
أما قضيته فأنا حتى الآن لا شأن لي بها قانونا، بل لا أعرف تفاصيلها بالكامل، ولم يصلني بها أي إخطار، ولم يواجهني أمام أي محكمة، لا في مصر، ولا في قطر، ولا في السعودية، غير أنها -مع الضجة الإعلامية- مسألة ابتزاز للوزارة ليخرج منها بأي فائدة
و شهادات الشهود التي نشرها تدل على أنها معدَّة لأجل القضية!
فزكَّيته يا أبا الوضاح ودافعت عنه بأقوى ما تستطيع! (رقم #35 و #49 أعلاه)
وطالبت بإغلاق الموضوع بحرارة، وذلك في 7/ 3 / 2009 (رقم #58)
وقد استجاب الإخوة لرغبتك، فانقطع الكلام فيه ستة أشهر!
والحقيقة أن موقف الأستاذ خالد كان قويًّا آنذاك، لأنك وعددًا غير قليل من الإخوة شهدتم له بالصلاح، وبأن الكتاب خالص له
وأنا لم أدخل في النقاش إلى هذه النقطة، لأنني لا أعرف شيئًا عن الموضوع (ما عدا تعليق خارج الموضوع برقم #17)
إلى أن صدر الحكم!
فما الذي حصل؟!
اختار الأستاذ خالد جُملًا وأسطرًا تصلح لغرضه، وأخرجها مبتورة محرَّفة على هيئة صورة الحكم!
ولم ينشرها باسمه مع أنه عضو في الملتقى!
بل أرسل التحريف إليك لتنشره باسمك وتتحمل مسؤوليته الأدبية!
ونسيت دعوتك الحارة إلى إغلاق الموضوع!
فنشرت الكلام باسمك، بتاريخ 24/ 8 / 2009 (رقم #59)
وزيادة!
أقسمتَ بالله (الذي لا إله إلا هو .... إنه الحق ... وما سوى ذلك الباطل .. )
وقد اتضح بالدليل القاطع من هذا النص المبتور أن الأستاذ خالد طرف في الدعوى!
طرفا النزاع:
المدعى عليه: 1 - وزير الأوقاف بقطر بصفته. 2 - الشيخ خالد الرباط.
المدعي: عبد العزيز أحمد محمد المشيقح.
وليس في الأوراق أن الرجل لم يحضر، وأن الحكم صدر في غيابه!
ويؤيد ذلك أن المحكمة زوَّدته بنسخة رسمية من القرار!
وقطع أخونا (القطري) الشك باليقين بتصوير خطاب الإشعار بالدعوى!
والقول بأن الإشعار لم يصل إليه هو دفاع ضعيف، بعد كل هذه الوقائع!
ولا سيما أن له مصلحة ومعاملة مع الوزارة القطرية، والدعوى ضد الوزارة أساسها الخلاف بينه وبين المشيقح، فلا يعقل أن يتخلى عنها ويتركها تواجه المشيقح بمفردها!
وأنت تطالبنا بالذهاب إليه لقراءة النص عنده!
ومعنى ذلك: أنه طرف في القضية!
وعندما لاحظنا البتر والتحريف تراجعت يا أبا الوضاح شيئًا ما!
وهذه عبارتك:
ما وضعتُه في المرفقات هو ما وصل إليَّ، وسأراسل الشيخ خالد في الأمر إن شاء الله.
ثم نسيتَ هذا الوعد لأي سبب من الأسباب!
ثم انصرفت إلى مطالبتنا بالسكوت!
وكل ذلك مسطور أعلاه
والآن تطالبنا أن نذهب إلى قطر أو إلى الأستاذ خالد لمطالعة الحكم!
وتقول:
لست مسؤولا من أي ناحية بوجوب نشر الوثيقة من قبلي
يعني: انسوا الموضوع!
يا عزيزنا: أنت لا غيرك المسؤول أدبيًّا!
ولا حتى الأستاذ خالد!
إلا أن يستطيع أخونا (القطري) الحصول على صورة الحكم بطريقته
أو يتحرك المشيقح للدفاع عن نفسه!
وأتفق معك على أن الموضوع أخذ أكبر من حقه
وقد كان متروكًا لولا أنكم أعدتموه جذعة بتحريفكم للنصوص!
وتقاعسكم عن نشر الحكم كاملًا يدل على أن الأمر فيه ملابسات!
وليس بالوضوح الذي تقولون!
ـ [القطري] ــــــــ [05 - 11 - 09, 12:41 ص] ـ
وقد افادني ذلك الشخص ايضا بملاحظه وبما ان اخواني رواد الملتقى لم ينتبهوا الى تدليسه وقوله"بانني قد تنازلت له عن البحور الزاخرة للسفاريني ومراسلات وترجمة الخريصي"فبالله عليكم هل للمذكور علاقة او معرفة بالخريصي ونريد ان يفسر لنا علاقته ومعرفته به وكيف حصل على المعلومات عنه ..
ـ [أبو مشعل العتيبي] ــــــــ [05 - 11 - 09, 10:21 ص] ـ
وهذه فرصة لمن أراد بيتًا بربض الجنة ..
ـ [حامد الحجازي] ــــــــ [08 - 11 - 09, 09:00 ص] ـ
أظن أن البيان المرفق السابق يبين بوضوع أن الرباط قد وصله الخطاب من المحكمة القطرية حيث أنها جهة مسؤولة
ـ [أبو اليقظان العربي] ــــــــ [08 - 11 - 09, 10:29 ص] ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)