ـ [يحيى خليل] ــــــــ [17 - 04 - 09, 11:55 ص] ـ
فربما يكون هناك الآن من يقوم على تحقيق"المُصَنَّف"فيدرس الأمر.
وقع الخطأ في الطبعة الهندية 5/ 226
وفي طبعة الرشد (19289)
وفي طبعة عوامة (19407) :
وإليكم ما أرى أنه الصواب، مع الاحتمال في وقوع الخطأ مني؛
19407 - حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ (1) ، عَنِ الْحَسَنِ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: هِيَ طَالِقٌ إِنْ لَمْ يَتَزَوَّجْ عَلَيْهَا، قَالَ: هِيَ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَتَزَوَّجَ، فَإِنْ مَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا فَلاَ مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا.
(1) تصحف في طبعة عوامة إلى:"حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ"، وفي طبعة الرشد (19289) إلى:"هُشَيْم، عن بِشْر بن مَنْصُور". واضطربت في النسخ الخطية، كما في تعليق طبعة الرشد.
وقد أخرج الأثر على الصواب؛ سعيد بن منصور، في"السنن"قسم الفرائض 1/ 279 (1148) قال: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرنا مَنصُورٌ، عَنِ الحَسَنِ، فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمرأَتِهِ: إِنْ لَم آتِ البَصرَةَ فَأَنْتِ طَالِقٌ، قَالَ: هِيَ امرَأَتُهُ حَتَّى يَمُوتَ، فَإِنْ مَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُما فَلاَ مِيراثَ بَيْنَهُما.
وهشيم؛ هو ابن بشير، ومنصور؛ هو ابن زاذان، انظر ترجمته في"تهذيب الكمال"28/ 524، فقد روى عن الحسن، وروى عن هشيم.
ـ [عبدالرحمن الفقيه] ــــــــ [17 - 04 - 09, 12:12 م] ـ
أحسنت، جزاك الله خيرا وزادك الله توفيقا.
ـ [أبو حاتم المهاجر] ــــــــ [17 - 04 - 09, 02:09 م] ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ [أبو محمد الإفريقي] ــــــــ [17 - 04 - 09, 03:53 م] ـ
وروى عن هشيم.
لعلك قصدت"وروى عنه هشيم"
جزاكم الله خيرا على هذه الفائدة
ـ [صقر بن حسن] ــــــــ [17 - 04 - 09, 04:12 م] ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
وهشيم؛ هو ابن بشير، ومنصور؛ هو ابن زاذان، انظر ترجمته في"تهذيب الكمال"28/ 524، فقد روى عن الحسن، وروى عن هشيم.
لعل الصواب وروى عنه هشيم.