و لا"تزعل"مني أيها الأثري الجميل.
أحمد إدريس الطعان 20 - 10 - 2008 PM 11:20
رد: خيانات الصوفية للأمانة العلمية (بشار بن يوسف الحادي أنموذجا)
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم أبا الحسن وفقك الله وجزاك خيرًا
لدي اعتراض على العنوان: هب أن شخصًا آخر جاء وكتب: خيانات السلفية للأمانة العلمية: فلان نموذجًا
أيرضيك هذا التعميم؟ هو يحمل وزر نفسه - ومع ذلك هناك أشياء كثيرة مما انتقدته هي موضع نظر، وهناك أشياء كثيرة هي محل ثناء تجاوزتها ولم تُشر إليها وهذا ايضًا مخل بالأمانة العلمية // لا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى ... //
لكن الوقت لا يسمح لي بالدخول في التفاصيل ...
بوركت جهودك ...
أبو الحسن الأزهري 21 - 10 - 2008 AM 05:32
رد: خيانات الصوفية للأمانة العلمية (بشار بن يوسف الحادي أنموذجا)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد إدريس الطعان (المشاركة 151941)
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم أبا الحسن وفقك الله وجزاك خيرًا
لدي اعتراض على العنوان: هب أن شخصًا آخر جاء وكتب: خيانات السلفية للأمانة العلمية: فلان نموذجًا
أيرضيك هذا التعميم؟ هو يحمل وزر نفسه - ومع ذلك هناك أشياء كثيرة مما انتقدته هي موضع نظر، وهناك أشياء كثيرة هي محل ثناء تجاوزتها ولم تُشر إليها وهذا ايضًا مخل بالأمانة العلمية // لا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى ... //
لكن الوقت لا يسمح لي بالدخول في التفاصيل ...
بوركت جهودك ...
الأستاذ الفاضل ما عليك إلا الدخول على أحد مواقع من تدافع عنهم وانظر كيف يعاملون الوهابية على حد تعبيرهم وانظر في المقابل تعاملهم مع الرافضة وكيف كانوا سبيلا للرافضة لدخول بلاد أهل السنة وقارن على سبيل المثال فتاوي مفتينا علي جمعة وكريم أخلاقه مع الرافضة كيف كان سبيلا لطمع الرافضة في مصر
ومع ذلك لم أستقص خيانات بشار وأعرضت عن الكثير منها آملا من بشار الرجوع وأما الأشياء التي تعتقد أنها محل نظر فآمل من فضيلتكم البيان لي
ـ [أبو البشائر] ــــــــ [24 - 10 - 08, 11:45 ص] ـ
أنا أوافق الشيخ الطعان على ما ذكره بأن كثيرًا مما ذكرته طعنًا في الرجل لا يلزم منه أي طعن ولا أي تجريح وهذه بعض الأمثلة على ذلك:
قولك يا أخي:
"والعجيب في أمره أنه مكثر من التأليف وغالب بحوثاته جمع وترتيب تفتقر إلى التأصيل العلمي"
هذا ليس بعيب أن تكون بحوث رجل ما جمع وترتيب فكم من جمع وترتيب أفضل من مئات التآليف خذ مثلًا كتاب الجامع الصغير للإمام السيوطي جمع وترتيب وتبويب وكتاب كنز العمال للمتقي الهندي فهو جمع وتبويب على الأبواب الفقهية إلى غير ذلك لكن قيمتها العلمية كبيرة.
وأما قولك"افتقاره إلى التأصيل العلمي"
فلا يلزم أي باحث بإتباع المناهج العلمية الحديثة إن كنت تقصد ذلك لكي يكون كلامه صحيحًا فإن كثيرًا من أهل العلم المعاصرين لا تحتوي كتبهم على هذا التأصيل العلمي الموجود غالبًا في الجامعات خذ مثلًا الشيخ ابن عثيمين أو الشيخ ابن باز هل كل مؤلفاتهم تحتوي على المصادر والمراجع على الطريقة العلمية بالجزء والصفحة وبالترتيب المتعارف عليه عند الأكادميين طبعًا لا؟
وأما قولك
"وقد خرج لنفسه ثبتا سماه"الإقليد في تحرير الأسانيد"وغالب شيوخه الذين ذكرهم في ثبته على قيد الحياة ويشاركه فيهم أطفال مشايخنا المسندين من أهل الرياض فليس من أهل العلو في الإسناد حتى يأتي ويفرد لنفسه ثبتا يذكر فيه مروياته وأسانيده والله المستعان".
أريد أن أسألك يا أخي سؤالًا: هل يحرم على الشخص إذا كان شيوخه أحياء أن يخرج له ثبتًا؟
ثم ما العيب أن يشاركه فيهم أطفال مشايخ أهل الرياض إذا استجاز لهم آباؤهم من أولئك الشيوخ؟
وأما قولك:
"وعليه فبشار الحادي من طبقة التابعين فماذا بعد؟!!!!"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)