* محمد بن العباس بن محمد. كذا في النزول (64 ط. فقيهي) ، وصوابه: محمد بن العباس بن يحيى، مترجم برقم [442] .
* محمد بن عبدالله بن أبي الثلج. كذا في السنن (4698 ط. الرسالة) ، وهو محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالله، مترجم برقم [387] .
* محمد بن علي بن خاقان. كذا في المدبج (اللطائف 445، 936) ، وهو محمد بن علي بن حبيش بن أحمد بن عيسى بن خاقان، مترجم برقم [472] .
* محمد بن علي بن حمزة أبو بكر الحضرمي. كذا في الأفراد (الجزء الرابع) ، وصوابه: محمد بن علي بن حمزة أبو بكر الأنطاكي، مترجم برقم [477] .
* محمد بن علي القلانسي. كذا في إحدى نسخ الجزء الثاني من الأفراد (24) ، وصوابه: محمد بن الفتح القلانسي، مترجم برقم [488] .
* محمد بن عمر بن سالم أبو بكر الأشقر. كذا في المدبج (اللطائف 305، 550) ، ولعله: محمد بن عمر بن محمد بن سالم أبو بكر ابن الجعابي، مترجم برقم [484] ، وقد جاء (محمد بن عمر بن سالم) في عدة مصادر مصرحا بأنه ابن الجعابي، لكن لم أجد من نسبه (الأشقر) ، فالله أعلم.
* محمد بن محمد بن صالح بن أحمد. كذا في اللطائف (643) عن المدبج، وصوابه: محمد بن أحمد بن صالح بن أحمد، مترجم برقم [373] .
* يعقوب بن يوسف بن الحسن، أبو يوسف الخلال. كذا في اللطائف (226) عن المدبج، وهو يعقوب بن يوسف بن خازم، مترجم برقم [540] .
ومما يستدرك في الكنى ومن نسب إلى جد -وقد فاته شيء كثير-:
* أبو بكر البزار. كذا في أطراف الغرائب (2444 ط. التدمرية) ، ولعله: يعقوب بن إبراهيم، مترجم برقم [536] .
* أبو القاسم البغوي. هو عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، مترجم برقم [262] .
* أبو العباس الزبيدي المقرئ. هو الفضل بن أحمد بن منصور، مترجم برقم [356] .
* أبو عبدالله النحوي. كذا في أطراف الغرائب (3695 ط. التدمرية) ، وهو إبراهيم بن محمد بن عرفة، سبق في الشيوخ المستدركين برقم 1.
* أبو عبيد. هو القاسم بن إسماعيل بن محمد، مترجم برقم [358] .
* ابن أبي حية. هو عبدالوهاب بن عيسى، مترجم برقم [276] .
* ابن سعيد. هو أحمد بن محمد بن سعيد، ابن عقدة، مترجم برقم [92] .
* أخو زبير. هو سعيد بن محمد، مترجم برقم [201] .
يتبع ...
ـ [همام ابن سليمان] ــــــــ [25 - 11 - 08, 10:01 ص] ـ
ثالثا: شيوخ ترجم لكل واحد منهم ترجمتين في موضعين:
1 - [41] أحمد بن سعدان أبو بكر الواسطي، هو: [90] أحمد بن محمد بن سعدان أبو بكر الصيدلاني الواسطي.
2 - [93] أحمد بن محمد بن سلمة، لعله: أحمد بن محمد بن سَلْم، المترجم برقم [73] .
3 - [235] عبدالله بن أحمد بن بكر، هو: [277] عبيدالله بن أحمد بن عبدالله بن بكير.
4 - [333] علي بن محمد بن يحيى بن مهران أبو الحسن السواق الضرير، كرره خطأ في [351] باسم: عمر بن محمد بن يحيى بن مهران أبو الحسن الصواف الضرير. وقد جاء أيضا: [173] الحسن بن محمد بن يحيى بن مهران أبو علي السواق الضرير، مترجم عند الخطيب في تاريخ بغداد 7/ 418، فهل هو أبو الحسن علي المترجم برقم [333] ، وانقلبت كنيته واسمه عند الخطيب، أو هو أخوه، وكلاهما سواق ضرير؟ الله أعلم.
5 - [349] عمر بن محمد بن القاسم، النيسابوري الأصبهاني، هو [483] محمد بن عمر بن القاسم، النيسابوري الشافعي، أحدهما مصحف عن الآخر، فكثيرا ما تتصحف (محمد) إلى (عمر) والعكس. ولعله أيضا: [382] محمد بن أحمد بن القاسم، النيسابوري.
رابعا: شيوخ فيهم إضافات وفوائد لم يذكرها المؤلف:
[4] وصفه الدارقطني بالمعدل في الأفراد (الأطراف 3693 ط. التدمرية) ، ولم يذكر المؤلف وصفه بذلك إلا من عند الخطيب.
[12] ذكر الدارقطني في المدبج (اللطائف 30) أنه حدثه بمكة في المسجد الحرام.
[13] روى عنه الدارقطني في سؤالات السلمي (475 ط. الحميد) أيضا، ووصفه بالمعدل، وذكر أنه حدثه بمصر. ولم يعز المؤلف ذلك إلا إلى الرؤية فقط.
[14] ابن نقيرة، قيل فيه أيضا: ابن بُقَيرة، وهو خلاف قديم.
[29] زاد الدارقطني في السنن (4762 ط. الرسالة) في نسبته: الزيات.
بعد [59] (بن المعلى) كذا جاء في السنن (1 ط. الرسالة) أيضا، أما الإتحاف ففيه: محمد بن العلاء، واستصوب المحقق (د. المرعشلي) : أحمد بن علي بن المعلى، وكلاهما خطأ كما استظهره المؤلف، لكنه صوبه من الإتحاف مع ما فيه من مخالفة مطبوعتي السنن.
[63] وصفه الدارقطني بالمعدل في الأفراد (الأطراف 6106 ط. التدمرية) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)