? يعد"الفهرست"أقدم كتاب بيلوغرافي وصلنا بالعربية , ذكر فيه قرابة 6400 كتاب و لكن ترتيبه مختلف عن ترتيب الكتب الأخرى فقد صنفه على عشرة موضوعات سماها مقالات و قسم كل مقالة إلي فنون بلغ عددها ثلاثة و ثلاثين فنا في اللغة و الشعر و الفقه و الحديث و الفلسفة و العلوم البحتة و الطب و الصيدلة و الموسيقى و غيرها . و يظن أن ابن النديم ألف كتابه"الفهرست"أولا عن الكتب اليونانية و المترجمة و أسماء المترجمين و النقلة كما يتضح ذلك من نسخة مخطوطة بمكتبة كوبريلي باستانبول تحت رقم 1135 كتبت سنة 600 هـ و هي نسخة قائمة بذاتها و تحتوي على أربع مقلات فقط و هذه المقالات تطابق المقالات السابعة إلي العاشرة من الكتاب. و لعل ابن النديم كان كتابه في الأصل على هذه المقالات ثم جعل كتابه شاملا لكل الفنون فأضاف إليه المقالات الست الأولى و صار بذلك في عشر مقالات.
أما رضا-تجدد في مقدمة تحقيقه للفهرست فقد ذكر أنه حقق الكتاب من مخطوطتين الأولى: مخطوطة جستربيتي و قد وجدها بدبلن و قال إنها تحتوي على المقالات الأربع الأولى و نبذة من المقالة الخامسة أما الثانية: فهي مخطوطة شهيد علي باشا بمكتبة السليمانية باسلامبول و قال أنها تبتدئ رأسا بترجمة الواسطي أبي عبد الله محمد بن زيد الواسطي في الفن الأول من المقالة الخامسة و تمتد إلي آخر المقالة العاشرة. و زعم أنهما معا يكونان معا الكتاب . و يقول الدكتور أيمن فؤاد سيد: و رغم أننا لا نملك نسخة كاملة من الفهرست فقد كانت مع ياقوت الحموي في مطلع القرن السابع الهجري نسخة منه بخط ابن النديم نفسه . لكننا لا نستطيع أن نجزم بأن ما تم الحصول عليه من مخطوطات غير كاملة أنهم جميعا يمثلون النسخة الكاملة التي كانت بين يدي ياقوت الحموي مثلا.
? أما طريقته في تصنيف الكتاب فلا نكاد نجد سمتا واحدا يسير عليه و لا يحيد عنه لكن الغالب هو أن يتعرض لفن من الفنون فيتحدث عنه أو لا يتحدث ثم يذكر العلماء والمصنفين في هذا الفن و مؤلفاتهم و يترجم لهم غالبا.
? و قد أشار الدكتور أيمن فؤاد سيد في كتابه"الكتاب العربي المخطوط"إلى أشهر من اعتنوا بجمع الكتب و الاعتناء بها و ذكر منهم النديم و ياقوت الحموي و القفطي ثم قال إن ثلاثتهم قد اعتمد فيما أوردوه من معلومات عن الكثير من الكتب النادرة المتقدمة التي فقدت أصولها اليوم على عالم نحوي كوفي معروف ب"ابن الكوفي". و يبدو من اقتباسات ابن النديم عن ابن الكوفي أنه كان صاحب مؤلف كبير في تاريخ الكتب .
من مصادر النديم في الفهرست في معرفة أسماء الكتب و أسماء المصنفين
-أكثر النديم من النقل عن ابن الكوفي فهو يكثر من قوله"نقلت من خط ابن الكوفي"أو"قرأت بخط ابن الكوفي"و نحو ذلك.
-فهرست جابر بن حيان. قال النديم: و له فهرستا كبيرا يحتوي على جميع ما ألف في الصنعة و غيرها , و له فهرست صغير يحتوي على ما ألف في الصنعة فقط.
-فهرست كتب أرسطوطاليس ليحيى بن عدي المنطقي. فتجد النديم يقول مثلا:"كذا قرأت بخط يحيى بن عدي في فهرست كتبه"
-فهرست كتب جالينوس لحنين بن إسحاق. و رجع إليه النديم في مواضع كثيرة
-فهرست لكتب أبي بكر الرازي. و نقل منه النديم قائلا:"ما صنفه الرازي من الكتب منقولة من فهرسته"
المبحث الرابع: ما للكتاب و ما عليه
من إيجابيات كتاب"الفهرست":
-الكتاب يعد فريدا في بابه رجع إليه الذين أتوا بعده من البيلوغرافيين العرب
-استطاع النديم أن يرصد لنا قدرا كبيرا من المؤلفات التي صنفت حتى أواخر القرن الرابع الهجري خاصة و أن كثيرا مما ذكره النديم في عداد المفقود
-تنوع النديم في ذكر فنون مختلفة أفاد الباحثين بتنوع اتجاهاتهم و مقاصدهم
-استخدام الإحالات فإذا جاء ذكر مؤلف بصورة عارضة يحيل إلي أنه ورد في موضع سابق أو سيرد في موضع لاحق. و كذلك إذا ذكر مؤلفات مؤلف في فن ما و لهذا المؤلف آثار أخري في فن آخر يقوم النديم بالإحالة إليها
بعض المآخذ علي الكتاب:
ليس الحديث عن بعض المآخذ هو تقليل من شأن العمل و من شأن مصنفه و لكن كما يقولون"لكل شئ إذا ما تم نقصان"هذا إذا افترضنا أن النديم أتم كتابه قبل وفاته و لا شك كما سبق و أن ذكرنا أن النديم صاحب قدم السبق في التصنيف البيلوغرافي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)