3_ علم التصريف:< o:p>
وهو علم اشتقاق الكلمات , ولا غنى ً عنه , واختلف كثير ٌ من الفقهاء < o:p>
قال ابن الأنباري: < o:p>
الخلاف بين المالكية والشافعية في العدة هل هي بحيض أو بطهر؟؟! أصلها عائد إلى التصريف.< o:p>
فقال الله"والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء"فقال"القرء الذي يجمع على قروء هو الحيض , وما يجمع على أقراء فهو طهر"وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة"اتركي الصلاة في أيام أقرائك".. < o:p>
4_ علم المعاني:< o:p>
الذي يتم به التعبير في التقديم والتأخير والحذف والإثبات. < o:p>
قرأ أعرابي"ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركامًا فترى الودْق يخرج من خلاله"فخر ساجدا , لإعجاز هذه الألفاظ لدقتها وترتيبها في وصف المطر , وتهيئته وإزالة الغيث منه.< o:p>
قال عتبة بن ربيعة"والله لقد سمعت سجع الكهان وشعر الشعراء وخطب البلغاء فما سمعت مثل هذا القرآن"< o:p>
5_ علم الاشتقاق:< o:p>
علم معين للتدبر لكثير من الأحكام والحديث.< o:p>
6_ علم آداب العرب وأشعارها:< o:p>
وبه يستدل لأحكام القرآن والسنة وأوصى عمر بحفظ - ديوان العرب - < o:p>
7_ علم التاريخ:< o:p>
يعرف به طريقة التاريخ لأي حادثة , ومن لم يتقن ذلك , لم يستطع الاستدلال بالقرآن , وزعم اليهود والنصارى أن إبراهيم عليه السلام كان يهوديا أو نصرانيا , فقال"وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده"< o:p>
ومن ذلك: ما حدث في عام 447 هـ أن أظهر بعض اليهود كتابًا، وزعموا أنه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإسقاط الجزية عن أهل خيبر، وفيه شهادة بعض الصحابة -رضي الله عنه- فلما رفع الكتاب إلى وزير الخليفة القائم العباسي أحاله على المؤرخ الحافظ الحجة أبي بكر الخطيب البغدادي، فتأمله ثم قال: هذا مزوّر. فقيل له: من أين لك هذا؟ قال: فيه شهادة معاوية، وهو إنما أسلم عام الفتح (سنة 8 هـ) ، وفتح خيبر كان سنة (7 هـ) ، وفيه شهادة سعد بن معاذ، وهو قد مات يوم بني قريظة (سنة 5 هـ) قبل فتح خيبر بسنتين.< o:p>
8_ علم العروض والقوافي:< o:p>
وبهما إقامة الشعر , وأهمية العشر واضحة سواء كان قبل الإسلام كالمعلقات على الكعبة. أو كانت في صدر الإسلام كما أمر النبي عليه الصلاة والسلام أن يهجوَ ا قريشا ً فهو أشد من النبل.! < o:p>
وبهما إقامة أوزان الشعر ومعرفة قوافيه , والشعر الحر إن كان مخالفا ً لأوزان العرب فهو منهيٌّ عنها.! < o:p>
ب_ المصلحة الشرعية: فيجب على الآباء أن يعلموها أولادهم , ويعلموهم محبتها , ويحببوها لمن يدرسها , وأن يحدثوا لهم ذوقا , وعلى الأمهات أن يعلمْن أطفالها , وعلى الكبار أن يتدبروها , وأن يعلموا أنهم لن يفهموا القرآن والسنة إلا برصيد من اللغة العربية , ولا بد أن يكون من واجبات الأمة لا لأفراد ٍ فقط.! < o:p>
نسأل الله أن يوفقنا لما نحب ونرضى وأن يجعلنا هداة ً مهتدين وأن يأخذ بنواصينا ونستعيذ الله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.< o:p>
ونستقبل الأسئلة.< o:p>
أرجِئُ الأسئلة فيما بعد , فقد أخذ مني ما بين الظهر والعصر كاملا J وفيه كفاية إن شاء الله.< o:p>
وحقيقةً: استفدتُ فوائد جمة طيِّبة , بارك الله في الشيخ العلّامة محمد الددو الشنقيطي موسوعة كبيرة! اللهم بارك
تنبيه:
زدتُ بعض َ الكلمات , من كتابها الأصلي , وحذفت آخر.
فليتنبه.!
تلميذكم: أبو الهُمَام البرقاوي < o:p>
ـ [محمد بن سعد المالكى] ــــــــ [12 - 03 - 10, 05:16 م] ـ
جزاكم الله خيرا
ـ [أبو همام السعدي] ــــــــ [12 - 03 - 10, 07:25 م] ـ
جزاك الله خيرا على الجهد الطيب.
ـ [قيس بن سعد] ــــــــ [13 - 03 - 10, 01:56 ص] ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [13 - 03 - 10, 06:26 م] ـ
الإخوة / المالكي , السعدي , قيس بن سعد.
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
ـ [أبو أسامة الأزفوني] ــــــــ [14 - 03 - 10, 08:04 م] ـ
جزاك الله خيرا ...
وفي سلسلة العلوم الشرعية فوائد كثيرة ...
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [15 - 03 - 10, 08:59 م] ـ
وإياك. أخي الفاضل / أبا أسامة.
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [09 - 04 - 10, 07:19 ص] ـ
للنفع.
ـ [أبو أنس مصطفى البيضاوي] ــــــــ [10 - 04 - 10, 02:47 ص] ـ
بارك الله في الأخ المبارك التلميذ النجيب
أخوك في التلمذة:)
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [10 - 04 - 10, 09:29 ص] ـ
وفيك بارك الله أخي الحبيب أبا أنس:)
حياك ربي