ثانيًا: أن يكون ذلك خالصًا لوجه الله عز وجل والإخلاص في ذلك هو أعظم شرط فيه قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ - تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ - يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ - وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) [الصف: 10،11،12،13]

ثالثًا: الجهاد الشرعي ينقسم إلى قسمين

جهاد بالعلم واللسان وجهاد بالسيف والسنان

فأما الجهاد بالعلم واللسان فهو طلب العلم الشرعي وتعلمه على أيدي المشائخ السلفيين من كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - وما كان عليه السلف الصالح ثم الجهاد في نشره ومجاهدة الناس على الاستقامة عليه بالتعليم والخطب والمحاضرات ومجاهدة أصحاب الإنحراف من أهل البدع الخارجين عن الأدلة الشرعية الآخذين بالحزبيات وغيرهم فجهادهم ببيان أخطائهم وإظهار فساد معتقداتهم هذا كله من الجهاد في سبيل الله

أما النوع الثاني وهو قتال الكفار على نشر الإسلام بالآلات الحربية فهذا أيضًا أعظم الجهاد ولكن له شروط

أولها: ما تقدم من العلم والإخلاص