وقد ذهب قوم إلى عدم فضاء الوتر وهو مروي عن ابن عباس وابن شهاب ونافع والحسن والبصري وقتادة ومكحول وإبراهيم النخعي والشعبي ومالك بن أنس والشافعي في رواية الزعفراني عنه والإمام أحمد بن حنبل وأيوب وأبو خيثمة وإسحاق وذكر ذلك عنهم ابن نصر المروزي في قيام الليل واحتج لهم بما رواه الترمذي عن ابن عمر مرفوعًا إذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فأوتروا قبل طلوع الفجر وقال سليمان بن موسى قد تفرد به على هذا اللفظ قال وهو قول غير واحد من أهل العلم وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق لا يرون الوتر بعد صلاة الصبح .

قلت: سليمان بن موسى الأموي الأشدق قال في التقريب صدوق فقيه في حديثه بعض لين وخلط قبل موته بقليل . واحتج لهم أيضًا بما رواه ابن خزيمة في صحيحه من طريق أبي سعيد الخدري مرفوعًا بلفظ من أدركه الصبح ولم يوتر فلا وتر له وإسناده صحيح وأخرجه محمد بن نصر في قيام الليل من طريق أبي هارون العبدي عن أبي سعيد مرفوعًا بلفظ نادى منادي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"لا وتر بعد الفجر"إلا أنه في سنده أبا هارون العبدي وهو متروك ، وقد كذبه بعضهم ولكن حديث ابن خزيمة صحيح صححه الألباني - رحمه الله - وهو كما قال ، وإذ قد صح حديثا ابن عمر وابي سعيد وظاهرهما المنع من الإيتار بعد الصبح مطلقًا .