ولفظ حديث أبي إسحاق السبيعي عن الأسود عن عائشة قالت كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينام وهو جنب ولا يمس ماءًا والتضعيف إنما هو لزيادة ولا يمس ماءًا وقد اتضح لك ثبوتها والجمع بينها وبين حديث ابن عمر ويدل لصحة هذا الجمع ما ورد في صحيح ابن حبان عن عمر رضي الله عنه أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أينام أحدنا وهو جنب ؟ قال نعم ويتوضأ إن شاء [1]

ثانيًا: الأمر في قوله ( فليرقد ) للإباحة لأنه جاء بعد منع وهكذا كل أمر جاء بعد المنع منه كقوله تعالى ( وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا ) (المائدة:2) وقوله { فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ } (البقرة:222) ) والله أعلم

[34] عن أم سلمة [2] زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت جاءت أم سليم [3] امرأة أبي طلحة رضي الله عنهما إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت ؟ فقال ( نعم إذا هي رأت الماء ) متفق عليه

موضوع الحديث: وجوب الغسل بالاحتلام واحتلام النساء

المفردات

(1) قلت وهو في صحيح مسلم بمعناه (( الألباني ) )

(2) أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة المخزومية أم المؤمنين زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - تزوجها في السنة الرابعة وقيل في الثالثة بعد وفاة زوجها أبي سلمة ماتت سنة اثنتين وستين وقيل قبل ذلك ت 8835

(3) أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك صحابية مشهورة وهي زوج أبي طلحة الأنصاري ماتت في خلافة عثمان ت 8836