رابعًا: الرواية المشهورة (أن أعتكف ليلة) [1] وورد في رواية لمسلم يومًا ومن أجل الرواية الأولى استدل بالحديث على أن الصيام ليس شرطًا في الاعتكاف وقد اختلف الأئمة في هذه المسألة فذهب الشافعي وأحمد إلى أن الصيام ليس بشرط في الاعتكاف مستدلين على ذلك بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قضى الاعتكاف في شوال [2]

(1) البخاري في كتاب الإعتكاف باب الإعتكاف ليلًا برقم 2032 وفي باب إذا نذر في الجاهلية أن يعتكف ثم أسلم رقم 2043 وفي كتاب الأيمان والنذور باب إذا نذر أو حلف أن لا يكلم إنسانًا في الجاهلية برقم 6697 كلها بلفظ (ليلة) ورواه في كتاب فرض الخمس باب ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من فرض الخمس ونحوه رقم 3144 بلفظ (يومًا) وفي كتاب المغازي باب قول الله تعالى (ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئًا برقم 4320 ولم يقيد بيوم ولا ليلة.

(2) البخاري في كتاب الاعتكاف باب اعتكاف النساء رقم 2033 وفي باب الاعتكاف في شوال رقم 2041 وفي باب ضرب الأخبية في المسجد رقم 2034 وفي باب من أراد أن يعتكف ثم بدا له أن يخرج رقم 2045 ومسلم في كتاب الاعتكاف باب متى يدخل من أراد الاعتكاف في معتكفه رقم 1173 والترمذي في كتاب الصوم باب ما جاء في الاعتكاف إذا خرج منه رقم 803 والنسائي في كتاب المساجد ضرب الخباء في المساجد رقم 709 وابن ماجة في كتاب الصيام باب ما جاء فيمن يبتديء الاعتكاف وقضاء الاعتكاف رقم 1771 ومالك في كتاب الاعتكاف باب قضاء الاعتكاف رقم 699 وأبو داود في كتاب الصوم باب الاعتكاف رقم 2464 ..