خالد مع وفدهموا فآبوا ... [805] ... في صدر ذي القعدة لا ارتياب

و بعث النبي عليًّا لليمن ... [806] ... من قبل حجة الوداع فاعلمن

و أدرك الحج مع النبي ثم ... [807] ... عاد لصحبه ليستقبلهم

كذا أبو موسى بن قيس الأشعري ... [808] ... معه معاذ عاملين فأثر

لليمن الميمون ثم أمرا ... [809] ... بأن ييسّرا ولا يعسّرا

و أن يبشّرا ولا ينفّرا ... [810] ... و يتطاوعا على ما أمرا

تقدم القول بأن الحج في ... [811] ... ست أتى الأمر به وقيل في

تسع وقيل بل بعام عاشر ... [812] ... وقيل قبل هجرة وذا عري

عن حُجة وقصدنا الآن البيان ... [813] ... عن وصف حجة النبيّ كالعيان

فبعد أن قد بلَّغ الرسول ما ... [814] ... يفرض في الشرع بيانًا محكما

ولم يكن بقي من الدعائم ... [815] ... يحتاج تبيانًا سوى الحج افهم

سار النبيّ له بجمع لم يرى ... [816] ... في مثله من قبل فيما أثرا

في عام عاشر لخمس بقيت ... [817] ... من شهر ذي القعدة بالسبت ثبت

والظهر في يثرب صلى أربعا ... [818] ... والعصر ركعتين بعد دفعا

لوادي العقيق ذي الحليفة ... [819] ... وفيه صلى الخمس دون مرية

ومنه قد أهل من مسجده ... [820] ... كذاك مع ركوبه من بعده

ثمَّ إذا استوى على البيداء ... [821] ... أهل ثالثًا بلا مراء

من أجل ذاك اختلفوا أين أهل ... [822] ... كل لما شاهده منه نقل

واختلف النقل لما أهل به ... [823] ... على روايات ثلاث فانتبه

فجاء أنه أهل مفردا ... [824] ... وكونه تمتعًا قد أسندا

وجاء فيه قارنًا وهو الأصح ... [825] ... نحو ثلاثين حديثًا فيه صح

والطيب للإحرام كان استعملا ... [826] ... وطاف في نسائه و اغتسلا

ورأسه لبّده بالعسل ... [827] ... وأشعر الهدي وتقليد يلي

وكان يُعلي الصوت بالتلبية ... [828] ... ويأمر الصحب بدون مرية

وبات في قدومه بذي طوى ... [829] ... وفيه صلى الصبح مسلم روى

وبعد ذاك مكة قد دخلا ... [830] ... وكان من قبل الدخول اغتسلا

وبالطهور في قدومه بدا ... [831] ... وطاف بالبيت وبالركن ابتدا

سبعة أشواط ثلاثًا رملا ... [832] ... وما بقي فيه مشى ما رملا

مضطبعًا كان ببرد أخضر ... [833] ... مستلمًا في كلها للحجر