اعلم بأن الله قد أخبرنا ... [200] ... عن شأن إبليس و قد حذرنا

فتنته و أنه قد آلى ... [201] ... ليغوين من له قد والى

و كان من إغوائه أتباعه ... [202] ... تزيينه الشرك لمن أطاعه

فافترقت أحزابه الغاوونا ... [203] ... كلا أتى من حيث ما يهوونا

ففرقة قد عبدوا النيرانا ... [204] ... و آخرون عبدوا الثيرانا

و آخرون عبدوا الأملاكا ... [205] ... و آخرون عبدوا الأفلاكا

و آخرون عبدوا الأشجارا ... [206] ... و آخرون ألهوا الأحجارا

وآخرون عبدوا الإنسانا ... [207] ... بعضهموا بعضًا رأوا إحسانا

و آخرون الرب جهرًا جحدوا ... [208] ... و للوجود خالقين اعتقدوا

و قال قوم مثلهم و زادوا ... [209] ... لا بدء للخلق و لا معاد

و غير هذا من ضلال و ردى ... [210] ... و طرق بعيدة عن الهدى

و قد مضت أزمنة و العرب ... [211] ... على الحنيفية لم ينقلبوا

حتى إذا ما جاء عمرو بن لحي ... [212] ... وسوس إبليس له من كل غي

فأدخل الإشراك في تلبته ... [213] ... واستخرج الأصنام من كنانته

وهي التي في قوم نوح عبدت ... [214] ... وبعد إغراقهموا قد فقدت

ودّا سواعًا ويغوث نسرا ... [215] ... يعوق قد دعى إليها جهرا

فكل من أجابه لما دعا ... [216] ... إليها منها واحدًا قد دفعا

وشرع النذر لأجل النصب ... [217] ... كالحام و البحيرة السوائب

و عمت البلوى بها و كثرت ... [218] ... و بين أكثر العباد انتشرت

كنحو عزى و مناة و هبل ... [219] ... و كم سواها كان يدعى ويجل

ونصبوا من ذاك حول الكعبة ... [220] ... ستين من بعد ثلاثمائة

بل كل دار أهلها لهم صنم ... [221] ... يرجون خيره وكشف ما ألم

هذا و هم يدرون أن الله لا ... [222] ... ربًّا سواه خالقًا مفتعلا

وأنه البارئ والمصور ... [223] ... و كل ما يشا عليه قادر

و أن كل هذه الأصنام لا ... [224] ... تملك من خير ولا دفع بلا

بل زعموا وسائطًا و شفعا ... [225] ... تزلفهم من ربهم فشنّعا

عليهموا الله وسمى ذلك ... [226] ... شركًا صريحًا بالعزيز المالك

وكان من أكبر شبهة لهم ... [227] ... أن قد عليها وجدوا أولهم

فكان ذا جواب كل الأمم ... [228] ... عن ما له قد أنكرت رسلهم