رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا" [1] [2] . اهـ. رواه يونس المؤدب وروى هذا الحديث حماد عن ثابت عن أنس بطوله. اهـ."

76 - (866) أنبا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا الحسن بن محمد الصباح، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، أنبا ثابت عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه (وسلم) قال:"يطول يوم القيامة على الناس فيقول بعضهم لبعض: انطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر فليشفع لنا إلى ربنا فليقض بيننا فيأتون آدم عليه السلام، فيقولون: يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته فاشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا. فيقول: إني لست هناكم ولكن ائتوا إبراهيم [3] خليل الرحمن. قال فيأتونه فيقولون: يا إبراهيم اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا. فيقول: إني لست هناكم ولكن ائتوا موسى الذي اصطفاه الله برسالاته وبكلامه. قال فيأتونه فيقولون: يا موسى اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا. فيقول: إني لست هناكم ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته. قال فيأتون فيقولون: يا عيسى اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول: إني لست هناكم ولكن ائتوا محمدا خاتم النبيين إنه قد حضر اليوم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال فيقول عيسى: أرأيتم لو كان متاع في الوعاء قد ختم عليه رجل أكان يقدر على ما في الوعاء حتى يفض الخاتم؟ فيقولون: لا قال فإن محمدا خاتم النبيين قال فقال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) : فيأتوني فيقولون: يا محمد اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا. فأقول: نعم فآتي باب الجنة فآخذ بحلقة الباب فأستفتح فيقال: من أنت؟ فأقول: محمد فيفتح لي فأخر ساجدا فأحمده بمحامد لم يحمده بها أحد كان قبلي ولا يحمده بها أحد بعدي فيقول الرب: ارفع رأسك قل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع. فأقول: أي رب أمتي أمتي فيقول: أخرج من كان في قلبه مثقال شعيرة. فأخرجهم ثم أخر ساجدا فأحمده بمحامد لم يحمده بها أحد كان قبلي ولا يحمده بها أحد بعدي. فيقول: ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فأقول: رب أمتي أمتي. فيقول: أخرج من كان في قلبه برة فأخرجهم قال ثم أخرّ ساجدا فأقول مثل ذلك فيقال: أخرج من كان في قلبه مثقال ذرة فأخرجهم" [4] . اهـ. لم يذكر قصة نوح وكذلك رواه معبد بن هلال. اهـ.

77 - (867) أنبا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، ثنا الحسن بن عرفة بن يزيد أبو علي العبدي [5] ، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :"آتي باب الجنة فأستفتح فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد. فيقول: بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك" [6] . اهـ.

78 - (868) أنبا أبو عبد الله محمد بن سعيد بن إسحاق وأحمد بن محمد ابن إبراهيم قالا: ثنا أحمد بن عصام بن عبد المجيد، ثنا معاذ بن هشام بن أبي عبد الله، ثنا أبي عن قتادة عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه (وسلم) قال:"يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة، ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة، ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة" [7] . اهـ.

79 - (869) أنبا أحمد بن محمد بن إبراهيم ومحمد بن سعيد قالا: ثنا أحمد بن عصام، ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، ح/ وأنبا محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن سليمان، ثنا وهب بن جرير، ح/ وأنبا عبد الرحمن بن يحيى، ثنا يونس بن حبيب أبو بشر، ثنا أبو داود، ح/ وأنبا أحمد بن إسحاق، ثنا إبراهيم بن حاتم، ثنا مسلم بن إبراهيم قالوا: ثنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه (وسلم) قال:"يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة، ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة، ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة" [8] . اهـ.

وقال مسلم في حديثه:"ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه وزن ذرة". اهـ.

(1) الإسراء آية 79.

(2) تقدم ح برقم 73، وفي هذه الرواية متابعة شيبان بن عبد الرحمن لأبي عوانة عن قتادة.

(3) في الروايات السابقة: جاء ذكر نوح بعد آدم، وهي الروايات الموافقة لروايات الصحيحين، وهنا جاء ذكر إبراهيم بعد آدم، ولم يذكر نوحا، وقد وضع على كلمة إبراهيم العلامة (ضـ) وهي دالة على أن في الرواية خطأ، وقد ذكر المصنف في آخر الحديث أن الراوي لم يذكر قصة نوح.

(4) إسناده صحيح، وتقدم لفظ رواية قتادة عن أنس.

(5) المحدث المعمر أبو علي الحسن بن عرفة العبدي، توفي وله مائة وسبع سنين، قال النسائي:"لا بأس به"، توفي سنة سبع وخمسين ومائتين. شذرات الذهب 2/ 136.

(6) إسناد ابن مندة حسن، وأخرجه: م/ في الإيمان، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا أول الناس يشفع في الجنة 1/ 188 ح 333 من طريق عمرو الناقد وزهير بن حرب قالا ثنا هشام بن القاسم به.

(7) في إسناد ابن مندة شيخه أحمد بن محمد بن إبراهيم، قيل في ترجمته أنه حسن المعرفة بالحديث، وأخرجه: م/ في الإيمان، باب أدنى أهل الجنة منزلة 1/ 182 ح 325 من طريق محمد بن منهال الضرير، ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة وهشام صاحب الدستوائي، ح/ وحدثني أبو غسان المسمعي ومحمد بن المثنى قالا ثنا معاذ وهو ابن هشام به. ت/ في أبواب صفة جهنم، باب ما جاء أن للنار نفسين وما ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد 7/ 318 ح 2720 من طريق محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود أخبرنا شعبة وهشام عن قتادة به.

(8) إسناد ابن مندة حسن، وهو نفس الحديث السابق، فيه متابعة العقدي ووهب بن جرير ومسلم بن إبراهيم لمعاذ بن هشام عن أبيه.