فهرس الكتاب

الصفحة 75 من 389

21 -ذكرُ ما يدلُّ على أنّ النّبيّ صلّى الله عليه (وسلّم) بايَع مَنْ أجابَه على شهادة أنْ لا إله إلاّ الله، لا يشركوا به شيئًا. 9/أ

1 - (47) أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم، ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان، ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، أنبأ شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري أخبرني أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبد الله [1] ، أنّ عبادة بن الصامت - وكان قد شهد بدرًا، وهو أحد النقباء ليلة العقبة - (قال) [2] : إنّ رسول الله صلى الله عليه (وسلم) قال - وحوله عصابة من أصحابه:"بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئًا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم، ولا تعصوا في معروف، فمن وفى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله عز وجل فهو إلى الله عز وجل إن شاء عفا عنه، وإن شاء عاقبه"، فبايعناه على ذلك [3] . اهـ. هذا حديث مجمع على صحته من حديث الزهري وعنه مشهور. اهـ.

رواه معمر بن راشد [4] ، وعقيل، وابن أخي الزهري [5] ، وابن عيينة [6] ، وإسحاق بن راشد، وابن أبي حفصة، وابن إسحاق. اهـ.

2 - (48) أخبرنا محمد بن أحمد بن معقل النيسابوري [7] ، ثنا محمد بن يحيى أبو عبد الله النيسابوري [8] ، ثنا عبد الرزاق، أنبا معمر بن راشد، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت قال:"بايع رسول الله صلى الله عليه (وسلم) نفرًا أنا منهم، فتلا علينا آية النساء {وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} الآية [9] ، ثم قال:"من وفّى فأجره على الله عز وجل، ومن أصاب من ذلك شيئًا فعوقب به في الدنيا فهو طُهْرَة له، -أو قال كفارته-، ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فأمره إلى الله إن شاء غفر له، وإن شاء عذبه" [10] . اهـ."

3 - (49) أنبا الحسن بن محمد الحليمي [11] ، ثنا محمد بن عمرو بن الموجه [12] ، ثنا عبدان بن عثمان [13] ، ثنا ابن المبارك، ثنا يونس بن يزيد، عن الزهري، حدثني أبو إدريس الخولاني، أنه سمع عبادة بن الصامت يقول: قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) وحوله عصابة من أصحابه:"بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئًا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ..." [14] .

4 - (50) أنبا محمد بن الحسين بن الحسن، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبا معمر بن راشد، عن الزهري، حدثني محمود بن الربيع، عن عتبان بن مالك، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه (وسلم) فقلت: يا رسول الله إني قد أنكرت بصري وإن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي، فلوددت أنك جئت فصليت في بيتي مكانًا أتخذه مسجدًا، فقال النبي صلى الله عليه (وسلم) :"أفعل إن شاء الله". قال: فمرّ على أبي بكر فاستتبعه فانطلق معه فاستأذن عليه فدخل عليه، فقال وهو قائم:"أين تريد أن أصلي؟"

(1) أبو إدريس الخولاني عالم أهل الشام عائذ الله بن عبد الله الدمشقي الفقيه أحد من جمع بين العلم والعمل، وثقه النسائي، مات سنة ثمانين. تذكرة الحفاظ 1/ 56، تهذيب 5/ 85، طبقات الشيرازي ص 74، النجوم الزاهرة 1/ 201، طبقات الحفاظ ص 18، شذرات الذهب 1/ 88.

(2) قال ابن حجر:"سقط قبلها من أصل الرواية لفظ (قال) "فتح الباري 1/ 64.

(3) إسناده صحيح، وأخرجه خ/في الإيمان، فتح الباري 1/ 64 ح 18 من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع به. وفي المغازي فتح الباري 7/ 314 ح 3999 من طريق أبي اليمان به مختصرًا. وفي الأحكام باب بيعة النساء فتح الباري 13/ 203 ح 7213 من طريق أبي اليمان به.

(4) وصله: خ/ في الحدود، باب توبة السارق، فتح الباري 12/ 108 ح 6801، وفي التوحيد باب في المشيئة، فتح الباري 13/ 446 ح 7468، وم/ في الحدود، باب الحدود كفارات لأهلها، 3/ 1333 ح 42.

(5) وصله: خ/ في مناقب الأنصار، باب وفود الأنصار، فتح الباري 7/ 219 ح 3892.

(6) وصله: خ/ في التفسير، فتح الباري 8/ 637 ح 4894، وفي الحدود فتح الباري 12/ 84، وت/ في الحدود 4/ 714 ح 1464.

(7) الشيخ الصدوق أبو علي محمد بن أحمد بن معقل النيسابوري الميداني، روى عنه ابن مندة، مات فجأة سنة ست وثلاثين وثلاثمائة. سير أعلام النبلاء 10/ 96.

(8) أبو عبد الله الذهلي النيسابوري أحد الأئمة الأعلام الثقات، مات سنة ثمان وأربعين ومائتين. شذرات الذهب 2/ 138.

(9) النساء آية 36.

(10) تقدم ذكر من خرجه ص 194.

(11) الحسن بن محمد الحليمي ... ذكر عرضا في تذكرة الحفاظ 2/ 616.

(12) الحافظ الثقة محمد بن عمرو بن الموجه الفزاري المروزي اللغوي، مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين. تذكرة الحفاظ 2/ 615، طبقات الحفاظ ص 270.

(13) عبدان الحافظ العالم أبو عبد الرحمن عبد الله بن عثمان بن جبلة، مات سنة إحدى وعشرين ومائتين. تذكرة الحفاظ 1/ 401، طبقات الحفاظ ص 173.

(14) في الأصل ورقة 9/ 1 بمقدار نصف سطر في الحاشية غير واضح وتقدم في الصفحة السابقة لفظ الحديث ومن خرجه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت