وكذلك كل فاء مضمومة تليها ياء مدغمة في ياء هي لام ك"لُيٍّ"جمع"ألوى"1، وقد يجيئ هذا الجمع مصححًا كـ"أُبُوٍّ"و"نُحُوٍّ"في جمع"أبٍ، ونَحْو"2. إن لم تكن عينه واوًا كلامه كجوّ3 لو جُمِعَ على فُعُول.

وشذ تغليب الواو في قولهم:"فُتِيٌّ وفُتُوٌّ"4"حكاه"5 الفراء، ويمكن أن يكون فتوّ على لغة من قال في التثنية: فتوان حكاه يعقوب6 فلام فتى على هذه /"13-أ) اللغة واو، والأعرف كونها ياء لإجماع العرب على فِتْيَة وفِتْيَان7."

فإن كانت الواو لام"مَفعُول"أو لام"فُعُول"مصدرًا أو عين"فُعَّل"

1 الألوى: الشديد من الرجال وغيرهم، ويقال: قرن ألوى إذا كان ملتويًا معوجًا.

2 النحو: الجهة. وتنظر المراجع السابقة، والمنصف 2/123-124، وشرح الملوكي لابن يعيش ص 478-480، وشرح الكافية للرضي 3/87 وما بعدها. قال الرضي في 3/171:"ولا يقاس عليه خلافًا للفراء".

3 الجو: الهواء، وما بين الأرض والسماء، واسم بلد هو اليمامة، يمامة زرقاء. ينظر: الصحاح واللسان"جوا".

4 في الصحاح"فتى":"الفتى: الشاب.. والفتى السخي الكريم، يقال هو فتىً بَيِّن الفُتُوَّة، وقد تفتَّى وتفاتى، والجمع فتيان وفتية وفُتُوٌّ على فعول، وفُتِيٌّ مثل عصى ... قال سيبويه: أبدلوا الواو في الجمع والمصدر بدلًا شاذًا". وينظر اللسان، والقاموس"فتى) . وينظر: المساعد 4/137."

5 في أ:"وحكاه".

6 نسب له ذلك القول في اللسان"فتى".

7 ينظر الصحاح والقاموس واللسان"فتى".