وصبا" (1) أصلهن:"نَيَبٌ، وبَوَبٌ، وحَصَيٌ، وعَصَوٌ، وبَيَعٌ، ورَوَعٌ، وسَبَيٌ، وصَبَيٌ"/"14-ب) بدلالة قولهم:"أنياب، وأبواب، وحَصَيَات (2) ، وعَصَوان (3) ، وبَيْعٌ، وسَبْيٌ، وصَبْوَةٌ" (4) .

فلمَّا انفتح ما قبل الياء والواو وتحركتا في الأصل قلبتا ألفين، ولو سكنتا في الأصل لصحتا كما صحتا في"سَيْف، وخَوْف".

وربَّما قلبتا (5) بعد الفتحة - وإن سكنتا في الأصل- كقولهم في"دُوَيْبَّة: دَوَابَّة، وفي صَوْمة: صَامَة" (6) .

1-في ب:"صبا وسبى".

2-أي: جمعها والجمع يرد الأشياء إلى أصولها.

3-أي: تثنيتها والتثنية ترد الأشياء إلى أصلها.

4-الكلمات الثلاثة مصادر والمصدر أصل الاشتقاق على القول الراجح.

5-في النسختين"قلبت"، والصواب ما أثبتناه؛ لأنَّ المقلوب شيئان.

6-قال المصنف في شرح الكافية الشافية 4/2136-2137:"وقد يبدلون ما سكن منهما في مواضع يقطع بانتفاء الحركة فيهما، كقولهم:"دَوَابَّة"في"دُوَيَّبة"، و"صَامَة، وتَابَة"في"صَوْمة، وتَوْبة"."