ياء بعدها واو، والرابع مثال لذي واو بعدها ياء1.

فإن كان2 ثاني حرفي العلة مُبْدلًا كالياء الثانية في"جَيَايَا، سلم"و"جيايا"جمع"جيء"مثال:"عَيَل"من جئت أصله:"جيائي"، ثُمَّ عُومِلَ معاملة"عَيَائِل"3، ثُمَّ معاملة خطايا فاستسهل أمر الياء في الحالة الثانية من"جيايا"؛ لأنَّها مفتوحة وبدل من همزة،"فكان"4 تصحيحها كتصحيح واو"بويع".

ولم يُسْتسهل أمرها في الحالة الأولى؛ لأنَّها حينئذٍ مكسورة، وياء غير مبدلة من / (7-ب) شيء، فلو انفصل"ثانيهما"5 من الطرف دون اضطرار وجب التصحيح نحو:"عَوَاوِير"جمع"عُوَّار"- وهو الرمد، والخفاش، والجبان أيضًا -6.

فلو كان الانفصال للضرورة لم يمنع من الإبدال كما لو اضطرشاعر أن يقول في"أوائل"أوائيل، وكذلك لو اضطر إلى أن يقول في عَوَاوير عواور بغير فصل7، فلا سبيل إلى الإبدال؛ لأنَّ""

1-ينظر: المنصف 2/43، 46، والأصول 3/388، والممتع 1/337

2-في ب:"فلو كان".

3-تنظر: الأصول 3/296-297، والبغداديات ص 87، والممتع 1/345، والقاموس (عيل) .

4-كلمة"فكان"ساقطة من أ.

5-قوله:"ثانيهما"ساقط من ب.

6-في المنتخب لكراع النمل ص 191:"والعواوير الذين تكون حاجاتهم في أدبارهم، واحدهم عُوَّار". وفي مختصر شرح أمثلة سيبويه للجواليقي ص 125:"عواوير فَعَاعيل، صفة الضعفاء من الناس الخساس، الواحد عُوَّار، والعوار الرمص في العين". وينظر: الممتع 1/339، والقاموس (عور) ، والمنصف 2/49

7-ينظر: الأصول 3/388، وسر الصناعة 2/600، والمنصف 2/44، والممتع 1/339.