ودرسي جامع ابن طولون: الحديث والفقه، ودار الحديث (1) الكامليّة، وغيرها.

وولي وكالة بيت المال، ووكالة الخاصّ، ثم ولي قضاء القضاة بالدّيار المصريّة بعد قاضي القضاة جلال الدّين (2) سنة [35 أ] ثمان وثلاثين.

واستعفى من القضاء مرّات فأعفي مرّة (3) وعيّن القاضي تاج الدّين المناويّ يوما واحدا، ثم أعيد قاضي القضاة عزّ الدّين، ثم عزل سنة ثمان وخمسين بالشّيخ بهاء الدّين (4) ابن عقيل، ثم (5) أعيد بعد ثمانين يوما ثم استعفى وصمّم على ذلك فأعفي، وولي قضاء القضاة بهاء الدّين السّبكيّ.

واستقرّ (6) معه تدريس الخشّابيّة ودرسا جامع ابن طولون [. ثم توجّه إلى مكّة للمجاورة وتوجّه إلى المدينة الشّريفة للزّيارة] (7) ، ثم رجع إلى مكّة

= «السراج البلقيني» يسميها «العامرة» تفاؤلا. وإنما عرفت ب‍ «الخشابيّة» لطول مكث «المجد عيسى بن عمر ابن الخشاب المتوفى سنة 711 هـ‍ في تدريسها» .

(1) هذه الدار بخط بين القصرين من القاهرة وتعرف أيضا بالمدرسة الكاملية أنشأها السلطان الملك الكامل ناصر الدين محمد ابن الملك العادل أبي بكر بن أيوب بن شاذي سنة 622 هـ‍. (المواعظ والاعتبار: 2/ 375 - 378) .

(2) هو جلال الدّين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد العجلي القزويني الدمشقي المتوفى سنة 739 هـ‍ (الوافي بالوفيات: 3/ 242 - 243، وقضاة دمشق: 87 - 91) .

(3) تحرّفت في الأصل إلى: «فاعفي منه غير القاضي. . .» وأثبتنا ما في ب، وبعض مصادر ترجمته.

(4) هو الإمام بهاء الدين أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل الآمدي الشافعي النحوي المتوفى سنة 769 هـ‍ (غاية النهاية: 1/ 428، وبغية الوعاة: 2/ 47 - 48، وحسن المحاضرة: 1/ 537) .

(5) في الأصل: «وأعيد» وأثبتنا ما في ب.

(6) تحرّف في الأصل إلى: «وأسند معه تدريس الحساب ودرسا» .

(7) سقط من الأصل.