عن رجل من أصحاب النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -، بهذا الحديث بعينه، - يعني: فدلنا على أن لا صحبة له -" (1) ."

-ومنها أن يكون الراوي كثير الإرسال، فقد عرف بذلك جماعة من الرواة، فإذا احتيج إلى النظر في سماعه من راو، فلابد من اعتبار حاله عند الترجيح، فهذه القرينة من مرجحات أنه لم يسمع منه، ومن هؤلاء الرواة: الحسن البصري (2) ، وقتادة (3) ، وسالم بن أبي الجعد (4) ، والمطلب بن عبدالله (5) ، وسعيد بن أبي عروبة (6) ، وهشيم بن بشير (7) ، وغيرهم.

وقد اعتنى الحافظ ابن حجر بالنص على ذلك في كتابه"التقريب".

(1) ."المراسيل"ص 68.

(2) . انظر:"المراسيل"ص 31 - 44، و"جامع التحصيل"ص 194 - 199، و"تحفة التحصيل"ص 67 - 76، و"تهذيب التهذيب"2: 266 - 270.

(3) . انظر:"المراسيل"ص 168 - 175، و"جامع التحصيل"ص 312 - 314، و"تحفة التحصيل"ص 262 - 266، و"تهذيب التهذيب"8: 353 - 356.

(4) ."المراسيل"ص 79 - 80، و"جامع التحصيل"ص 217، و"تحفة التحصيل"ص 120، و"تهذيب التهذيب"3: 432 - 433.

(5) ."المراسيل"ص 209 - 210، و"جامع التحصيل"ص 347، و"تحفة التحصيل"ص 307، و"تهذيب التهذيب"10: 178 - 179.

(6) ."المراسيل"ص 77 - 79، و"جامع التحصيل"ص 221 - 222، و"تحفة التحصيل"ص 125 - 126، و"تهذيب التهذيب"4: 64.

(7) ."المراسيل"ص 231، و"جامع التحصيل"ص 363، و"تحفة التحصيل"ص 333، و"تهذيب التهذيب"11: 62 - 64.