مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا )) [1] .

12 -البدعة تُدخِل صاحبها في اللعنة، ففي الحديث الذي رواه أنس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال فيمن أحدث في المدينة: (( من أحدث فيها حدثًا، أو آوى محدِثًا، فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفًا ولا عدلًا ) ) [2] ، قال الإمام الشاطبي رحمه الله: (( وهذا الحديث في سياق العموم، فيشمل كل حدث أُحدث فيها مما يُنافي الشرع، والبدع من أقبح الحدث ) ) [3] .

13 -المبتدع يحال بينه وبين الشرب من حوض النبي - صلى الله عليه وسلم -، يوم القيامة، فعن سهل بن سعد - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (( أنا فرطكم على الحوض، من وَرَد شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدًا، وليردنَّ عليَّ أقوامٌ أعرفهم ويعرفوني، ثم يُحال بيني وبينهم ) ) [4] ، وفي لفظ فأقول: (( إنهم مني ) )فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول: (( سحقًا سحقًا لمن غيّر بعدي ) ) [5] ، وعن شقيق عن عبد الله - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم: (( يا ربّ أصحابي أصحابي،

(1) مسلم، 4/ 2060، برقم 2674، وتقدم تخريجه.

(2) متفق عليه: البخاري، كتاب الاعتصام، باب إثم من آوى محدثًا، 8/ 187، برقم 7306، ومسلم، كتاب الحج، باب فضل المدينة، ودعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها بالبركة، 2/ 994، برقم 1366.

(3) الاعتصام، 1/ 96.

(4) متفق عليه: البخاري، كتاب الرقاق، باب في حوض النبي - صلى الله عليه وسلم -، 7/ 264، برقم 6583، ومسلم، كتاب الفضائل، باب إثبات حوض نبينا - صلى الله عليه وسلم - وصفاته، 4/ 1793، برقم 2290.

(5) البخاري، كتاب الرقاق، باب في حوض النبي - صلى الله عليه وسلم -، 7/ 264، برقم 6583.