نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك في علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان على الساحل إذ ابصر الخضر غلامًا يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فاقتلعه بيده فقتله وفي رواية فاخذه واضجعه ثم ذبحه بالسكين وفي أخرى فأخذه بيده وأخذ حجرًا فضرب به راسه حتى دمغه فقتله فقال له موسى اقتلت نفسًا زكية بغير نفس لقد جئت شيئًا نكرا قال الم أقل لك أنك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه أشد من الأولى قال أن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارًا يريد أن ينقض قال قائل فقال الخضر بيده فاقامه قال موسى قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شئت لتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبيئك بتأويل مالم تستطع عليه صبرا وفي رواية فاخذ موسى بطرف ثوبه فقال حدثني فقال أما السفينة الخ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وددنا أن موسى كان صبر حتى يقص علينا من خبرهما قيل لما كان قول موسى في الجدار لنفسه بطلب شيئًا من الدنيا وقوله في السفينه وقتل الغلام لله تعالى قال هذا فراق بيني وبينك فهذا مجمل الكلام على المراد وتفصيله في تفاسير العلماء الكرام وروى عن أبي بن كعب مرفوعًا انجاب الماء عن مسلك الحوت أي انكشف فصار كوة لم تلتئم فدخل موسى الكره على أثر الحوت فإذا هو بالخضر قيل كان مالكًا من الملائكة والصحيح الذي جاء في التواريخ وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه الخضر وهو بفتح الخاء وكسر الضاد ويجوز اسكان الضاد مع كسر الخاء أو فتحها واسمه بليا بفتح الموحده وسكون اللام وياء تحتيه فالف ممدود بن ملكان بفتح الميم واسكان اللام وتالكاف وكنيته أبو العباس فقيل كان من نسل بني اسرائيل كما سيأتي وقيل أنه إبن فرعون وقيل ابوه ولا يبعد فانه سبحانه يخرج الحي من الميت ويخرج من الميت من الحي