من المؤكد أن هناك ضرورات تفرض مسألة الحوار، والتأكيد على الحوار"المخلص"بين الحضارات بل تجعلها من أقدس الضرورات والمهام التي تُناط اليوم بالمجتمعات الإنسانية عامة والمجتمعات الإسلامية خاصة. وبعبارة أخرى"هذا هو العهد الذي ينبغي فيه على المسلمين أن يدركوا ضرورة الحوار والتبليغ الرسالي، وأن يعملوا على مكانتهم ويستقرئوا الواقع في أنفسهم وفي الجانب الآخر." (1) ولكن هنا ينبغي أن يكون واضحا أن هذا الحوار لكي يكون مثمرا لابد أولا أن يُمارس بين المسلمين أنفسهم قبل أن يمارسوه مع غيرهم. ومن ثم ينبغي أن نعيد النظر في مفهوم الحوار بين الحضارات (2) ونحدد بالصورة الكافية مقصودنا منه، ونعين الشروط اللازمة لنجاحه. فهل نقصد بالحوار مجرد نقاش يثور بين شخصين أو مجموعتين أو ديانتين أو فلسفتين أو أكثر، أو هو مجرد اتصال والتقاء بين هذين الطرفين أو أكثر. وهل الحوار هو مجموعة جلسات بين أصحاب توجهات معينة أو تبادل لأطراف الحديث في موضوعات بسيطة أو معقدة؟

2-الحوار الحضاري كنتاج تربية وثقافة وفعل حضاري

(1) حسن الترابي،"أطروحات الحركات الإسلامية في مجال الحوار مع الغرب"، الغرب وبقية العالم بين صدام الحضارات وحوارها (بيروت: مركز الدراسات الاستراتيجية والبحوث والتوثيق، 2000م، ط1) ، ص 128.

(2) عبد العزيز التويجري، الإسلام والتعايش بين الأديان في أفق القرن الحادي والعشرين (الرباط: مطبعة المعارف الجديدة، منشورات المنظمة الإسلامية لللتربية والعلوم والثقافة، 1998م) ، ص 12 وما بعدها.