ولا يجوز الخوض في الحوار قبل استكمال أدواته العلمية والعقلية، وذلك لأن العلم هو الوسيلة الصحيحة للتفكير السليم؛ ومن ثم الوصول إلى الحق. ولذا ذم الله سبحانه الذين يجادلون في الله بغير علم، فقال جل وعلا: ( - صدق الله العظيم ( تم بحمد الله - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( - - - - - صدق الله العظيم - رضي الله عنه - تم بحمد الله ( - ( - ( - ( - - (( ( - - - ( - ( - - رضي الله عنه - (( - - بسم الله الرحمن الرحيم ( - (( - صدق الله العظيم - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - الله - ( - - صدق الله العظيم - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - - (- رضي الله عنه - - ( - - - - ( - - تم بحمد الله (( ( (( 1) ، كما أنكر سبحانه على أهل الكتاب محاجتهم بدون علم، حيث يقول: ( ( - (( الله أكبر - صلى الله عليه وسلم - - (( - رضي الله عنهم - - (( - سبحانه وتعالى - صدق الله العظيم ( - (( - رضي الله عنهم - - ( بسم الله الرحمن الرحيم ( - ( - - رضي الله عنهم - - (- رضي الله عنهم - مقدمة - - رضي الله عنهم - - - (( المحتويات ( - - - (( مقدمة ( - ( المحتويات ( - (( - المحتويات ( - - ( - - قرآن كريم - صدق الله العظيم - - - رضي الله عنهم - - ( - - - رضي الله عنهم - - - (( ( - - - المحتويات ( - - - (( مقدمة ( - ( المحتويات ( - (( - ( - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( المحتويات فهرس - (( - رضي الله عنه - - ( بسم الله الرحمن الرحيم ( - الله أكبر - صلى الله عليه وسلم - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - صدق الله العظيم - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم ( - فهرس - (( - - (( (( ((2) ، يقول القرطبي:"في الآية دليل على المنع من الجدال لمن لا علم له" (3) .

(1) سورة الحج، الآية 8. وسورة لقمان، الآية 20.

(2) سورة آل عمران، الآية 66.

(3) الجامع لأحكام القرآن، ج4/ ص70.