كما يحدد التعامل مع عناصر التحليل .

ويحدد التعامل مع البناء المفاهيمي .

كما يحدد جملة العناصر التي تحدد جملة العمليات المنهجية الأخرى في تتابع بنياني ، يحرك مناهج وصف ورصد ، تتمتع بضوابط منهاجية .

هو إذن مقدمات تأصيلية وتنظيرية ومنهاجية في التعامل مع الظواهر والوقائع بحيث تتحرك ضمن التزام منهجي وأصول تعامل بحثي .

أما عن فقه الواقع: الواقع وفق أصول هذا التحليل ليس نقطة زمنية معينة، بل هو في غالب الأمر يشير إلى الحاضر المعاش بكل تكويناته ، كما يشير -وبنفس القدر- إلى ما وقع في الماضي والتاريخ ، والمتوقع (الامتداد الزمني في المستقبل) بما يحقق أصول الاعتبار ومقتضيات التدبير ، فالمتوقع يشير إلى البحث في المآل بما يحرك المقدمات للتفكير في الاستقبال وبما يحرك التدبر والتدبير والتخطيط .

وفقه الواقع هو ضمن عناصر منظومة أشرنا إلى عناصرها تحرك عناصر الاجتهاد والبحث والتجديد الحضاري والنظر المعرفي هي فقه النظر ، الواقع ، التنزيل ، وهذه المستويات سواء كانت على هذا الترتيب أو غيره وفق مقتضيات متنوعة ، لا يمكن أن ترتبط حلقاتها إلا بما يمكن تسميته بفقه المنهج .

على أن فقه الواقع يجب أن يتم في إطار مجموعة من الضوابط والحدود أهمها:

هو ابتداء ينصرف إلى فقه القضايا الكلية واستيعابها جملة في إطار الالتزام العام بروح الإسلام ومقاصده الكلية .

يشكل فقه الأوليات جزءًا من فقه الواقع ، وحيث أن هناك من القضايا التي لا تحتل المكانة الجديرة بها من اهتمام المسلمين، بينما قصدوا إلى قضايا ثانوية.

ليس من المحتم أو الضروري أن تفضي هذه المعالجة لقضايا الواقع إلى حلول مجمع عليها ، ذلك أن الخلاف الفقهي مع تحقق شرائط الاجتهاد ضوابطه لا ينبغي أن يؤدي إلى تفرق أو شقاق .