قال المنذري: أخرج مسلم في الصحيح من حديث عبدالله بن مسعود - - رضي الله عنه - - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -""لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ، فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنًا ونعله حسنة ، قال: إن الله جميلٌ يحب الجمال . الكبر بطر الحق وغمط الناس"فالإسلام ينهى عن الكبر الذي هو إنكار الحق ترفعًا عن الناس وتجبرًا عليهم (1) ."

3)سلامة القصد وحسن النية والإخلاص في العمل:

إذا كان الهدف من الحوار تحقيق الصلاح بين أبناء الأمة ، وبين أبناء الأمة والأمم الأخرى فإن تحقيق الصلاح ممكن .

وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" (2) .

وسلامة القصد وحسن النية يستوجبان صحة ما ندعو إليه وخيرية الدعوة ، فلا يمكن أن ندعو إلى غير الحق وندعي سلامة القصد أو حسن النية .

والإخلاص في العمل لابد أن يكون قائمًا على أساس من سلامة القصد والنية الحسنة . فالمسلم الحق وهو يتعامل مع مخالفه لابد أولًا أن تكون نيته حسنة طيبة خالصة لله ، لا يبتغي من وراء ذلك أي هدف آخر مغاير، كالانتصار للنفس ، وحب الظهور والتحامل والتعصب للرأي المحض أو لإمام أو لمذهب أو لجماعة أو لحزب أو غير ذلك . وهي أهداف تفسد دون شك الرأي وتعكر الموقف ، وتصرف عن الحق (3) .

إن سوء النية ، والخداع والمغالطة ، تقود المخالف إلى رفض الخطاب الذي نتوجه به إليه ، وهو رفض له أسبابه الموضوعية ، هذا فضلًا عن أن الباطل لابد أن ينكشف ولابد أن تنكشف الخدع التي نتوجه بها إلى المخالف لنا .

(1) الترغيب والترهيب ، 3/567 .

(2) صحيح البخاري ، كتاب بدء الوحي ، 1/2 .

(3) فقه التعامل مع المخالف ، ص 32-33 .