المشهور:"اذكروا الله حتى يقولوا: مجنون"، وفي صحيح ابن حبان:

"أكثروا من ذكر الله حتى يقولوا: مجنون" [1] ، فقال -صلى الله عليه وسلم-:"صدق ابن حبان في روايته، وصدق راوي اذكروا اللَّه، فإني قلتهما معًا، مرة قلت هذا، ومرة قلت هذا" [2] .

وزعم بعض تلامذة خوجلي بن عبد الرحمن:"أن شيخهم يرى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كل يوم أربعًا وعشرين مرة، والرؤيا يقظة" [3] .

وقال العلَّامة محمود شكري الألوسي -رحمه الله تعالى- في سياق إنكار غلو الصوفية في حق النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: (ومن ذلك دعواهم لرؤياه -صلى اللَّه عليه وسلم- بعد وفاته، فقد ادعاها غير واحد منهم، وادعوا أيضًا الأخذ منه يقظة، قال الشيخ سراج الدين ابن الملقن في"طبقات الأولياء"في ترجمة الشيخ خليفة بن موسى النهرملكي: كان كثير الرؤية لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقظة ومنامًا، فكان يقال: إن أكثر أفعاله يتلقاه منه -صلى الله عليه وسلم- يقظة ومنامًا، ورآه في ليلة واحدة سبع عشرة مرة، قال له في إحداهن: يا خليفة! لا تضجر مني، فكثير من الأولياء مات بحسرة رؤيتي .. ) [4] .

ولما كانت الفرقة التِّجانية ممن روَّج لهذه الفكرة، ودَافَعَ عنها، انبرى بعض الغيورين من أهل العلم والسنة لدحض افترائهم، ورد عدوانهم، ومنهم الشيخ

(1) أخرجه الإمام أحمد (3/ 68) ، وابن حبان (3/ 99 - إحسان) رقم (817) ، واسناده ضعيف لضعف دراج في روايته عن أبي الهيثم، وصححه الحاكم (1/ 499) ، وقال الذهبي في غير موضع عن دراج:"إنه كثير المناكير"، وانظر:"مجمع الزوائد" (10/ 75، 76) .

(2) "الطبقات الكبرى"للشعراني (2/ 70) .

(3) "الطبقات في خصوص الأولياء الصالحين والعلماء والشعراء في السودان"لمحمد النور بن ضيف الله.

(4) "غاية الأماني في الرد على النبهاني"ص (50، 51) .