غَرِم غُرْمًا، وغرامَة، واغْرمه، وغَرّمه.
والغُرْم: الدَّين.
وَرجل غَارِم: عَلَيْهِ دَين، وَقَوله عز وَجل: (والغارمين وَفِي سَبِيل الله) قَالَ الزّجاج: الغارمون: هم الَّذين لَزِمَهُم الدَّين فِي الْحمالَة، وَقيل: هم الَّذين لَزِمَهُم الدَّين فِي غير مَعْصِيّة.
والغريم: الَّذِي لَهُ الدَّين، وَالَّذِي عَلَيْهِ الدَّين جَمِيعًا، وَالْجمع غُرَمَاء.
فَأَما مَا حَكَاهُ ثَعْلَب فِي خبر، من انه لما قعد بعض قُرَيْش لقَضَاء دينه اتاه الغُرَّام فقضاهم دينه، فَالظَّاهِر انه جمع،"غَريم"وَهَذَا عَزِيز، لِأَن"فعيلا"لَا يجمع على"فُعَّال"، إِنَّمَا"فُعَّال"جمع"فاعلٍ"، وَعِنْدِي أَن"غُرامًا"جَمْعُ: مُغَرِّمٍ، على طرح الزَّائِد، كَأَنَّهُ جمع"فاعلٍ"، من قَوْلك: غَرَّمه، أَي: غرمه، وَإِن لم يكن ذَلِك مقولا، وَقد يجوز أَن يكون"غَارِم"على النّسَب، أَي: ذُو إغرام أَو تغريم، فَيكون"غُرَّام"جمعا لَهُ، وَلم يقل ثَعْلَب فِي ذَلِك شَيْئا.
وغُرِّم السحابُ: أمطر، قَالَ أَبُو ذُؤَيْب يصف سحابا:
وهَي خَرْجُه واستُحِيل الرَّبا ب مِنْهُ وغُرِّم مَاء صَرِيحًا
والغَرام: اللَّازِم من الْعَذَاب وَالْبَلَاء وَالْحب، وَمَا لَا يَسْتَطِيع أَن يتفصى مِنْهُ.
وَقَالَ الزّجاج: هُوَ اشد الْعَذَاب، وانشد:
ويومُ النَّار وَيَوْم الجفا ركانا عذَابا وَكَانَا غراما
وَرجل مُغْرَم: مولع بعشق النِّسَاء وغيرهن.
وَفُلَان مُغرم بِكَذَا، أَي: مبتلى بِهِ، وَفِي حَدِيث عَليّ، عَلَيْهِ السَّلَام: فَمن اللَّهِج باللَّذَّة والسَّلِسُ القياد إِلَى الشَّهْوَة، أَو المغرم بِالْجمعِ والادخار.