الْكَلَام مثل اسفَرْجَلْت لَا يُرِيد أَن اسفرجلت مقولة إِنَّمَا نفى أَن يكون فِي الْكَلَام مثل هَذَا الْبناء لَا اسْفَرْجَلت وَلَا غَيره.
والفَنْجَلِيس: الكمرة الْعَظِيمَة.
والزَّبَرْجَد، والزَّبَرْدَج: الزُّمُرُّد.
قَالَ ابْن جني: إِنَّمَا جَاءَ الزَّبَرْدَج مقلوبا فِي ضَرُورَة شعر، وَذَلِكَ فِي القافية خَاصَّة وَذَلِكَ لِأَن الْعَرَب لَا تقلب الخماسي.
والزَّنْفَليجة، والزِّنْفِليجة: الكنف.
والزَّنْجَبيل: مِمَّا ينْبت فِي بِلَاد الْعَرَب بِأَرْض عمان، وَهُوَ عروق تسري فِي الأَرْض، ونباته شَبيه بنبات الزاسن. وَلَيْسَ مِنْهُ شَيْء بريا، وَلَيْسَ بشجر، يُؤْكَل البقل وَيسْتَعْمل يَابسا، وأجوده مَا يُؤْتى بِهِ من الزنج وبلاد الصين. وَزعم قوم أَن الْخمر تسمى زَنْجَبِيلا، قَالَ:
وزنجبيل عاتق مُطَيَّب
وَقيل: الزنجبيل: الْعود الحريف الَّذِي يحذى اللِّسَان.
وأَذْرَبيجان: مَوضِع، أعجمي مُعرب، قَالَ الشمَّاخ.
تذكَّرتها وَهْنا وَقد حَال دونهَا ... قُرى أَذْرَبيجان المسالحُ والجالُ
وَجعله ابْن جني مركبا. قَالَ: هَذَا اسْم اجْتمع فِيهِ خَمْسَة مَوَانِع من الصّرْف، وَهِي التَّعْرِيف والتأنيث والعجمة والتركيب وَالْألف وَالنُّون.